Job 42:16

After this lived Job an hundred and forty years, and saw his sons, and his sons' sons, even four generations. La Septante fait vivre Job 170 ans après sa calamité, et 240 en tout. Cela ferait de lui 70 ans au moment de sa calamité, qui, ajoutés à 140 dans le texte hébreu, représentent 210 - un peu plus que l'âge (205) de Térah, père d'Abraham, peut-être son contemporain. La durée de vie de l'homme s'est progressivement raccourcie, jusqu'à atteindre soixante-dix à l'époque de Moïse (Psaume 90:10). FILS DE FILS - une preuve de faveur divine (Genèse 1:23; Psaume 128:6; Proverbes 17:6...

10-17 Au début de ce livre, nous avions la patience de Job sous ses ennuis, par exemple; ici, pour notre encouragement à suivre cet exemple, nous avons sa fin heureuse. Ses troubles ont commencé dans la méchanceté de Satan, que Dieu a retenu; sa restauration a commencé dans la miséricorde de Dieu, à laquelle Satan ne pouvait s'opposer. La miséricorde n'est pas revenue lorsque Job se disputait avec ses amis, mais lorsqu'il priait pour eux. Dieu est servi et satisfait de nos dévotions chaleureuses, non de nos chaudes disputes. Dieu a doublé les possessions de Job. Nous pouvons perdre beaucoup pour le Seigneur, mais nous ne perdrons rien par lui. Que le Seigneur nous donne la santé et les bénédictions temporelles ou non, si nous souffrons patiemment selon sa volonté, à la fin nous serons heureux. La succession de Job a augmenté. La bénédiction du Seigneur enrichit; c'est lui qui nous donne...

Verset Job 42:16. _ Après cela, Job vécut cent quarante ans _] Combien de temps il avait vécu avant ses afflictions, nous ne pouvons le dire. Si nous pouvions nous fier à la _ Septante _, tout serait clair, qui ajoutent ici, Τα δε παντα ετη εζησεν, διακοσια τεσσαρακοντα; «Et toutes les années que Job vécut furent de deux cent quarante ans. Cela fait de lui _ un _ _ cent ans _ lorsque son essai a commencé. _ Coverdale _ a, _ Après ce travail lysé quarante ans _, en omettant le _ cent _. Donc aussi dans la _ Bible de Becke _, 1549. Depuis l'âge, comme indiqué en _ hébreu _ _ text _, nous ne pouvons rien déduire du _ temps _ où Job a vécu. Voir l'abonnement à la fin de l'arabe....

APRÈS CE JOB A VÉCU CENT QUARANTE ANS - Comme son âge au moment où ses calamités ont commencé n'est pas mentionné, il est bien sûr impossible de déterminer quel âge il avait quand il est mort. La Septante, cependant, s'est engagée à le déterminer, mais sur quelle autorité est inconnue. Ils rendent ce verset: «Et Job vécut après cette affliction cent soixante-dix ans, de sorte que toutes les années qu'il vécut furent deux cent quarante». D'après cela, son âge aurait été de soixante-dix ans lorsque ses afflictions lui seraient venues; mais ce n'est qu'une simple conjecture. Pourquoi les auteurs de cette version ont ajouté trente ans au temps qu'il a vécu après ses calamités, en faisant cent soixante-dix au lieu de cent quarante comme c'est le cas dans le texte hébreu, est inconnu. La supposition qu'il avait environ soixante-dix ans lorsque ses calamités sont survenues sur lui n'est pas dé...

Section VII.-Suite historique de la boîte de dialogue. EXPOSITION. Job 42:1. Ce chapitre final se divise en deux parties. Dans la première partie ( Job 42: 1-18 ) Le travail fait sa soumission finale, humiliant dans la poussière devant Dieu. Dans le second (versets 7-17), le cadre historique, dans lequel le dialogue général est défini, est repris et apporté à une fermeture. L'approbation de l'emploi de Dieu est déclarée et sa colère a dénoncé contre les trois amis, qui sont tenus d'expier leur culpabilité par un sacrifice, et ne promis que le pardon si un emploi intercède en leur nom (verset 8). Le sacrifice a lieu (verset 9); et puis un bref compte est annexé de la vie après la vie de l'emploi - sa prospérité, sa réconciliation avec sa famille et ses amis, sa richesse, ses fils et ses filles, et sa mort dans un bon vieil âge, quand il était "plein de jours" (versets 10-17.).

Après ce travail vécu, cent quarante ans, ... pas après son arrivée à la hauteur de sa prospérité; pas après la naissance de ses enfants, et ils ont été développés et que leurs portions leur ont donné des portions, qui doivent prendre un nombre considérable d'années; mais après que ses afflictions étaient finies et que sa prospérité a commencé: et si ses années ont été doublées, comme ça ne le pensait pas, bien que ce n'était pas certain, il doit avoir soixante-dix ans quand il était si lourdement affligé et doit vivre jusqu'à l'âge de deux cent dix; Quelle est la notion commune des écrivains juifs Z: Cependant, il doit avoir cinquante ou soixante ans à cette époque, puisque ses anciens enfants avaient grandi et étaient pour eux-mêmes; Et on dit A, ses afflictions ont poursuivi sept ans. Afin que ce ne soit pas du tout improbable qu'il ait vécu environ deux cents ans; Et qui était une bé...

VII. L'ÉPILOGUE : LA RESTAURATION ET LA BÉNÉDICTION DE L'EMPLOI CHAPITRE 42:7-17 _1. Le message de Jéhovah aux amis de Job 42:7 ( Job 42:7 )_ 2. La restauration de Job 42:10 ( Job 42:10 ) 3. La conclusion : la paix ( Job 42:16 ) Job 42:7 . Comme le début du livre, le prologue, l'épilogue n'est pas dans une mesure poétique, mais en prose. Le Seigneur s'adresse à Eliphaz comme étant le plus important des trois amis de Job. Sa colère s'enflamme contre les trois

XXIX. ÉPILOGUE Job 42:7 APRÈS l'argument de la voix divine de la tempête, l'épilogue est une surprise, et beaucoup ont douté qu'il soit en ligne avec le reste de l'œuvre. Job avait-il besoin de ces multitudes de chameaux et de brebis pour compléter sa nouvelle foi et sa réconciliation avec la volonté toute-puissante ? N'y a-t-il pas quelque chose d'incongru dans la grande récompense du bien temporel, et même quelque chose d'inutile dans l'honneur renouvelé parmi les hommes ? Il nous semble qu'un homme bon sera satisfait de la faveur et de la communion d'un Dieu aimant. Pourtant, en supposant que la conclusion fasse partie de l'histoire sur laquelle le poème a été fondé, nous pouvons justifier l'éclat de splendeur qui éclate sur Job après la douleur, l'instruction et la réconciliation. La vie ne peut que récompenser la vie. Ce grand principe a été grossièrement ombrag

Après cela, Job vécut cent quarante ans, et vit ses fils, et les fils de ses fils, [même] quatre générations. Ver. 16. _Après cela, Job vécut cent quarante ans, etc. _] Et ce n'était pas la moindre partie de son bonheur. La durée des jours est un morceau du salaire de la Sagesse, Proverbes 3:16 . Pline parle d'un Xénophile, qui a vécu 105 ans sans maladie (lib. vii. cap. 5). Et quelle miséricorde ευγηρια, ou une bonne vieillesse, est, a déjà été noté. Voir Job 5:26 . Pour une courte tresse d'adversité, Job eut cent quarante ans de santé et de prospérité ; comme Joseph, pour ses treize années d'esclavage et d'emprisonnement, a eu quatre-vingts années de liberté, de prospérité et d'avancement. Qui ne te servirait, ô roi des nations ? _Et vit ses fils_ ] Qui sans aucun doute étaient bons

Discours final de Job 40:3 (suite de Job 40:3 ). Job 42:1 doit être supprimé en tant que glose : tout comme Job 42:3 a, Job 42:4 b, qui sont cités de Job 38:2 f., et sont probablement venus de la marge. Job s'abaisse devant la Toute-Puissance de Dieu telle qu'elle est manifestée dans la création, et reconnaît qu'il a parlé par ignorance. Job 42:5 contient la leçon suprême du livre (Peake). Aucune nouvelle connaissance