Job 42:13

He had also seven sons and three daughters. Le même numéro que précédemment: peut-être par une deuxième épouse: dans Job 19:17 sa dernière femme mentionnée....

10-17 Au début de ce livre, nous avions la patience de Job sous ses ennuis, par exemple; ici, pour notre encouragement à suivre cet exemple, nous avons sa fin heureuse. Ses troubles ont commencé dans la méchanceté de Satan, que Dieu a retenu; sa restauration a commencé dans la miséricorde de Dieu, à laquelle Satan ne pouvait s'opposer. La miséricorde n'est pas revenue lorsque Job se disputait avec ses amis, mais lorsqu'il priait pour eux. Dieu est servi et satisfait de nos dévotions chaleureuses, non de nos chaudes disputes. Dieu a doublé les possessions de Job. Nous pouvons perdre beaucoup pour le Seigneur, mais nous ne perdrons rien par lui. Que le Seigneur nous donne la santé et les bénédictions temporelles ou non, si nous souffrons patiemment selon sa volonté, à la fin nous serons heureux. La succession de Job a augmenté. La bénédiction du Seigneur enrichit; c'est lui qui nous donne...

Verset Job 42:13. _ Sept fils et trois filles. _] C'était le _ même _ _ nombre _ comme avant; et ainsi la Vulgate, la Septante, le syriaque et l'arabe lisent: mais le Chaldéen _ double _ les fils, "Et il avait _ quatorze _ fils et trois filles. ...

IL AVAIT AUSSI SEPT FILS ET TROIS FILLES - Le même nombre qu'il avait avant ses épreuves. Rien n'est dit de sa femme, ni si ces enfants étaient ou n'étaient pas issus d'un second mariage. La dernière mention qui est faite de sa femme est dans Job 19:17, où il dit que «son souffle était étrange pour sa femme, bien qu'il la supplie pour le bien de ses enfants propre corps. » Le caractère de cette femme ne semble pas avoir mérité davantage de considération que le fait qu'elle a grandement contribué à augmenter les calamités de son mari. Il s'inscrit dans la conception du livre de ne la remarquer qu'à cet égard, et après avoir fait cela, l'écrivain sacré ne fait plus référence à elle. La forte présomption est que la deuxième famille d'enfants était issue d'un deuxième mariage. Voir Prof. Lee on Job, p. 26. Cependant, il ne serait pas tombé en accord avec la manière habituelle dont «une fem...

Section VII.-Suite historique de la boîte de dialogue. EXPOSITION. Job 42:1. Ce chapitre final se divise en deux parties. Dans la première partie ( Job 42: 1-18 ) Le travail fait sa soumission finale, humiliant dans la poussière devant Dieu. Dans le second (versets 7-17), le cadre historique, dans lequel le dialogue général est défini, est repris et apporté à une fermeture. L'approbation de l'emploi de Dieu est déclarée et sa colère a dénoncé contre les trois amis, qui sont tenus d'expier leur culpabilité par un sacrifice, et ne promis que le pardon si un emploi intercède en leur nom (verset 8). Le sacrifice a lieu (verset 9); et puis un bref compte est annexé de la vie après la vie de l'emploi - sa prospérité, sa réconciliation avec sa famille et ses amis, sa richesse, ses fils et ses filles, et sa mort dans un bon vieil âge, quand il était "plein de jours" (versets 10-17.).

Il avait aussi sept fils et trois filles. Le même nombre d'enfants et du même genre qu'il avait précédemment, Job 1: 2 ; Et selon Nachman le même qu'il avait auparavant, quelle lettre supplémentaire dans le mot «sept» est avec lui la notification de; de sorte que le doute de ce qu'il avait auparavant, Job 42:10; respecte seulement sa substance, et en particulier son bétail; Bien que le Targum dit, il avait quatorze fils et donc Jarchai T; D'autres pensent que celles-ci peuvent être dites doubler d'emploi dans leurs bonnes qualités, externes et internes, dans leurs dispositions, leurs vertus et leurs grâces; et d'autres, dans la mesure où ses anciens enfants n'étaient pas perdus, mais vivaient avec Dieu et vivraient pour toujours, ils pourraient maintenant être dit double; et ils considèrent donc cela comme une preuve de l'immortalité de l'âme et de la résurrection du corps; Mais ces sens...

VII. L'ÉPILOGUE : LA RESTAURATION ET LA BÉNÉDICTION DE L'EMPLOI CHAPITRE 42:7-17 _1. Le message de Jéhovah aux amis de Job 42:7 ( Job 42:7 )_ 2. La restauration de Job 42:10 ( Job 42:10 ) 3. La conclusion : la paix ( Job 42:16 ) Job 42:7 . Comme le début du livre, le prologue, l'épilogue n'est pas dans une mesure poétique, mais en prose. Le Seigneur s'adresse à Eliphaz comme étant le plus important des trois amis de Job. Sa colère s'enflamme contre les trois

XXIX. ÉPILOGUE Job 42:7 APRÈS l'argument de la voix divine de la tempête, l'épilogue est une surprise, et beaucoup ont douté qu'il soit en ligne avec le reste de l'œuvre. Job avait-il besoin de ces multitudes de chameaux et de brebis pour compléter sa nouvelle foi et sa réconciliation avec la volonté toute-puissante ? N'y a-t-il pas quelque chose d'incongru dans la grande récompense du bien temporel, et même quelque chose d'inutile dans l'honneur renouvelé parmi les hommes ? Il nous semble qu'un homme bon sera satisfait de la faveur et de la communion d'un Dieu aimant. Pourtant, en supposant que la conclusion fasse partie de l'histoire sur laquelle le poème a été fondé, nous pouvons justifier l'éclat de splendeur qui éclate sur Job après la douleur, l'instruction et la réconciliation. La vie ne peut que récompenser la vie. Ce grand principe a été grossièrement ombrag

Il avait aussi sept fils et trois filles. Ver. 13. _Il avait aussi sept fils et trois filles_ ] dont les perfections adoucissaient la douleur que la perte de l'autre lui avait causée. - _Sic uno avulso non déficitaire alter Aureus_ (Virg.). Il a eu dix enfants au ciel et dix sur la terre. _Voir Trapp sur "_ Job 42:10 _"_ Le Seigneur savait bien que la richesse ne serait rien de si confortable pour Job s'il n'avait pas d'enfants à qui la laisser, Genèse 15:2 . Sa femme donc, revenant à son devoir dont elle s'était écartée, devint féconde à un âge bien avancé ; car nous n'avons lu aucun autre qu'il avait....

Discours final de Job 40:3 (suite de Job 40:3 ). Job 42:1 doit être supprimé en tant que glose : tout comme Job 42:3 a, Job 42:4 b, qui sont cités de Job 38:2 f., et sont probablement venus de la marge. Job s'abaisse devant la Toute-Puissance de Dieu telle qu'elle est manifestée dans la création, et reconnaît qu'il a parlé par ignorance. Job 42:5 contient la leçon suprême du livre (Peake). Aucune nouvelle connaissance