Job 42:11

Then came there unto him all his brethren, and all his sisters, and all they that had been of his acquaintance before, and did eat bread with him in his house: and they bemoaned him, and comforted him over all the evil that the LORD had brought upon him: every man also gave him a piece of money, and every one an earring of gold. C'était la plainte de Job dans sa misère que ses "frères" et sa "connaissance" étaient "séparés" de lui (Job 19:13): ceux-ci reviennent maintenant avec le retour de sa prospérité (Proverbes 14:20; Proverbes 19:6 - Proverbes 19:7, " Tous les frères des pauvres le haïssent;...

10-17 Au début de ce livre, nous avions la patience de Job sous ses ennuis, par exemple; ici, pour notre encouragement à suivre cet exemple, nous avons sa fin heureuse. Ses troubles ont commencé dans la méchanceté de Satan, que Dieu a retenu; sa restauration a commencé dans la miséricorde de Dieu, à laquelle Satan ne pouvait s'opposer. La miséricorde n'est pas revenue lorsque Job se disputait avec ses amis, mais lorsqu'il priait pour eux. Dieu est servi et satisfait de nos dévotions chaleureuses, non de nos chaudes disputes. Dieu a doublé les possessions de Job. Nous pouvons perdre beaucoup pour le Seigneur, mais nous ne perdrons rien par lui. Que le Seigneur nous donne la santé et les bénédictions temporelles ou non, si nous souffrons patiemment selon sa volonté, à la fin nous serons heureux. La succession de Job a augmenté. La bénédiction du Seigneur enrichit; c'est lui qui nous donne...

Verset Job 42:11. _ Puis sont venus vers lui tous ses frères _] "Job étant rétabli à son ancienne santé et fortune, l'auteur", dit M. _ Heath _ ", nous présente une vue saisissante de l '_ amitié humaine _. Ses _ frères _, qui, au temps de son affliction, _ maintenu à une _ _ distance _ de lui; son _ parent _, qui _ a cessé de le connaître _; sa _ amis familiers _, qui l'ont _ oublié _ et sa _ connaissance _, qui s'était _ se sont fait de parfaits étrangers _ pour lui; ceux à qui il avait _ ont fait preuve de gentillesse _, et qui l'avait encore _ négligemment négligé par _ , au retour de sa prospérité, venez maintenant et condolé avec lui, désireux de renouveler l'ancienne familiarité; et, selon la coutume des pays de l'Est, où il n'y a pas d'approche d'un grand homme sans _ présent _, chacun lui apporte un _ kesitah _, chac

PUIS VINRENT TOUS SES FRÈRES ... - Il semble remarquable qu'aucun de ces amis ne se soit approché de lui pendant ses afflictions, et surtout que ses «sœurs »N'aurait pas dû être avec lui pour sympathiser avec lui. Mais c'était une des sources amères de son affliction, et l'un des motifs de sa plainte, que dans ses épreuves sa parenté se tenait à l'écart de lui; ainsi dans Job 19:13, il dit: «Il a éloigné mes frères de moi, et ma connaissance est vraiment éloignée de moi. Mes proches ont échoué et mes amis familiers m'ont oublié. Il n'est pas facile d'en rendre compte. Il se peut cependant qu'une partie ait été empêchée de manifester une quelconque sympathie, conformément au fait général qu'il y a toujours des amis professés, et parfois des parents, qui abandonnent un homme affligé; et qu'une partie le considérait comme abandonné par Dieu, et l'abandonna à cause de cela - d'une vue e...

Section VII.-Suite historique de la boîte de dialogue. EXPOSITION. Job 42:1. Ce chapitre final se divise en deux parties. Dans la première partie ( Job 42: 1-18 ) Le travail fait sa soumission finale, humiliant dans la poussière devant Dieu. Dans le second (versets 7-17), le cadre historique, dans lequel le dialogue général est défini, est repris et apporté à une fermeture. L'approbation de l'emploi de Dieu est déclarée et sa colère a dénoncé contre les trois amis, qui sont tenus d'expier leur culpabilité par un sacrifice, et ne promis que le pardon si un emploi intercède en leur nom (verset 8). Le sacrifice a lieu (verset 9); et puis un bref compte est annexé de la vie après la vie de l'emploi - sa prospérité, sa réconciliation avec sa famille et ses amis, sa richesse, ses fils et ses filles, et sa mort dans un bon vieil âge, quand il était "plein de jours" (versets 10-17.).

Ensuite, il est arrivé à lui tous ses frères et toutes ses soeurs, ... ce qui peut être pris de manière stricte, mais dans un sens plus large pour tout ce qui lui était lié; la même chose avec ses parents,. Job 19:14; et tout ce qu'ils avaient été de sa connaissance auparavant; Cela le connaissait, lui a rendu visite, conversé avec lui et a tenu une correspondance amicale avec lui; Le cercle de sa connaissance doit avoir été grand, pour que la richesse fait de nombreux amis: cela avait maintenant été timide de lui et tenait à une distance de lui, pendant le temps de son affliction et de sa détresse; voir. Job 19:13; Mais entendant qu'il était en faveur de Dieu et la cause a été donnée de son côté et contre ses amis, et ses affaires ont commencé à prendre un tour plus favorable, ils lui sont revenus à nouveau

VII. L'ÉPILOGUE : LA RESTAURATION ET LA BÉNÉDICTION DE L'EMPLOI CHAPITRE 42:7-17 _1. Le message de Jéhovah aux amis de Job 42:7 ( Job 42:7 )_ 2. La restauration de Job 42:10 ( Job 42:10 ) 3. La conclusion : la paix ( Job 42:16 ) Job 42:7 . Comme le début du livre, le prologue, l'épilogue n'est pas dans une mesure poétique, mais en prose. Le Seigneur s'adresse à Eliphaz comme étant le plus important des trois amis de Job. Sa colère s'enflamme contre les trois

XXIX. ÉPILOGUE Job 42:7 APRÈS l'argument de la voix divine de la tempête, l'épilogue est une surprise, et beaucoup ont douté qu'il soit en ligne avec le reste de l'œuvre. Job avait-il besoin de ces multitudes de chameaux et de brebis pour compléter sa nouvelle foi et sa réconciliation avec la volonté toute-puissante ? N'y a-t-il pas quelque chose d'incongru dans la grande récompense du bien temporel, et même quelque chose d'inutile dans l'honneur renouvelé parmi les hommes ? Il nous semble qu'un homme bon sera satisfait de la faveur et de la communion d'un Dieu aimant. Pourtant, en supposant que la conclusion fasse partie de l'histoire sur laquelle le poème a été fondé, nous pouvons justifier l'éclat de splendeur qui éclate sur Job après la douleur, l'instruction et la réconciliation. La vie ne peut que récompenser la vie. Ce grand principe a été grossièrement ombrag

Alors vinrent vers lui tous ses frères, et toutes ses sœurs, et tous ceux qui avaient été de sa connaissance auparavant, et ils mangèrent du pain avec lui dans sa maison. avait amené sur lui : chacun lui donna aussi une pièce d'argent, et chacun une boucle d'oreille en or. Ver. 11. _Alors vinrent vers lui tous ses frères_ ] Puis, quand Dieu eut commencé à le restaurer. Comme son adversité avait dispersé ses amis, sa prospérité les rapprochait. C'est l'usage du monde. _ Dum fueris faelix multos numerabis amicos;_ Tempera si fuerint nubila, solus eris. Les oiseaux d'été ne sont pas nombreux; Samaritains qui posséderaient les Juifs pendant qu'ils prospéraient mais les désavoueraient autrement ; comme ils l'ont fait à Antiochus Epiphane : le riche Job avait beaucoup d'amis, Proverbes 14:20 . Qui tamen persistebant amicitia sicut lepus iuxta tympanum,

Discours final de Job 40:3 (suite de Job 40:3 ). Job 42:1 doit être supprimé en tant que glose : tout comme Job 42:3 a, Job 42:4 b, qui sont cités de Job 38:2 f., et sont probablement venus de la marge. Job s'abaisse devant la Toute-Puissance de Dieu telle qu'elle est manifestée dans la création, et reconnaît qu'il a parlé par ignorance. Job 42:5 contient la leçon suprême du livre (Peake). Aucune nouvelle connaissance