Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.

Qui sont nés , [ egenneetheesan (G1080)]. Observez ce mot «né» ou engendré ». Ce n'était pas seulement un nom, une dignité seulement, que le Christ leur conférait: c'était une nouvelle naissance, c'était un changement de nature - l'âme étant rendue consciente, en vertu d'elle, des capacités vitales, des perceptions et des émotions un «enfant de Dieu», auquel il était auparavant totalement étranger. Mais maintenant pour la source et l'auteur de cette nouvelle naissance, à la fois négativement et positivement.

Pas de sang - pas de "descendance humaine supérieure", comme nous en jugeons le sens,

Ni de la volonté de la chair - pas du tout de "génération humaine",

Ni de la volonté de l'homme - ni de l'homme d'aucune des manières dont sa volonté produit quoi que ce soit. Par ce triple déni élaboré de la source humaine et terrestre de cette filiation, combien emphatique la déclaration suivante de sa source réelle devient-elle emphatique!

Mais de Dieu. Une filiation strictement divine alors, à sa source, c'est ce que le Christ a conféré à tous ceux qui l'ont reçu. Le don royal juste que quiconque confère doit être absolument divin. Car qui n'adorerait pas celui qui peut le faire entrer dans la famille et évoquer en lui la vie des enfants de Dieu? Maintenant vient le grand point culminant, pour nous introduire et nous élever à l'altitude à laquelle les treize vers précédents ont été écrits.

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