I am the living bread which came down from heaven: if any man eat of this bread, he shall live for ever: and the bread that I will give is my flesh, which I will give for the life of the world.

Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement: et le pain , [ kai (G2532) ho (G3588) artos (G740) de (G1161) 'oui , et, ou «oui, et le pain»] que je donnerai est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. «Comprenez, c'est de MOI que je parle maintenant comme le Pain du ciel; de MOI si un homme mange, il vivra éternellement; et "LE PAIN QUE JE DONNERAI EST MA CHAIR QUE JE DONNERAI POUR LA VIE DU MONDE." Ici, pour la première fois dans ce discours élevé, notre Seigneur introduit explicitement sa mort sacrificielle - car quel étudiant impartial de l'Écriture peut en douter? - non seulement comme ce qui le constitue le pain de vie pour les hommes, mais comme cet élément même EN LUI QUI POSSÈDE LA VERTU DE VIE. A partir de ce moment, observe Stier - et la remarque est importante - on n'entend plus dans ce discours du «Pain»: cette figure est abandonnée, et la Réalité prend sa place. Les mots "Je donnerai" peuvent être comparés aux mots de l'institution lors de la Cène, "Ceci est Mon corps qui vous est donné (Luc 22:19), et, comme l'apôtre le rapporte, "brisé pour vous" (1 Corinthiens 11:24).

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