And it came to pass, that when Jehudi had read three or four leaves, he cut it with the penknife, and cast it into the fire that was on the hearth, until all the roll was consumed in the fire that was on the hearth.

Trois ou quatre vantaux - non pas des vantaux distincts comme dans un livre, mais les espaces ou colonnes consécutifs sur le long rouleau en forme de portes (d'où le nom hébreu [ dªlaatowt (H1817)] est dérivé) dans lequel l'écriture est divisée: comme les livres de Moïse, dans la synagogue, de nos jours, sont écrits dans un long parchemin enroulé autour d'un bâton, l'écriture étant divisée en colonnes, comme des pages.

Quand Jehudi avait lu ... il le coupa avec le canif - le couteau de l'écrivain avec lequel le roseau utilisé comme stylo était réparé. "Il" fait référence au roi (Jérémie 36:22). Aussi souvent que Jehudi lisait trois ou quatre colonnes, le roi coupait en deux la partie du rôle lu; et ainsi il a traité le tout, jusqu'à ce que toutes les parties lues consécutivement aient été coupées et brûlées; Jérémie 36:24, "tous ces mots" impliquent que tout le volume a été lu, pas seulement les trois ou quatre premières colonnes. Comparez la même aversion à entendre la vérité ressentie par Achab dans le cas du prophète Michée: «Il y a encore un homme, Michée, fils d'Imlah, par qui nous pouvons interroger le Seigneur; mais je le hais, car il ne prophétisez pas le bien à mon sujet, mais le mal "(1 Rois 22:8).

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