Yet man is born unto trouble, as the sparks fly upward.

Pourtant - plutôt, vraiment, ou, mais. L'affliction ne vient pas du hasard, mais est la nomination de Dieu pour le péché - c'est-à-dire le péché originel de naissance de l'homme. Eliphaz passe du péché particulier, et de la souffrance conséquente de Job, au péché universel et à la souffrance de l'humanité. Les troubles découlent du péché commun de l'homme par une loi aussi nécessaire que naturelle comme les étincelles - hébreu, fils de flamme ou charbon brûlant (Cantique des Cantiqu 8:6) - volent vers le haut. Les problèmes sont nombreux et enflammés comme des étincelles (1 Pierre 4:12; Ésaïe 43:2). Umbreit pour les étincelles a des oiseaux de proie - littéralement, fils de la foudre, ainsi appelés à la vitesse de l'éclair. Ainsi Maurer, Gesenius, Septante, Syriaque, Vulgate - «Comme les fils de la foudre volent haut» (Job 39:27). Non par de simples causes extérieures, mais par sa propre nature, l'homme est né au péché, et par le péché à la misère, comme les oiseaux de proie volent vers le haut.

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