Jonas 1:7

And they said every one to his fellow, Come, and let us cast lots, that we may know for whose cause this evil is upon us. So they cast lots, and the lot fell upon Jonah.

Et ils ont dit à chacun à ses camarades: Venez, et tirons au sort. Dieu a parfois sanctionné ce mode de décision dans les cas difficiles Comparez l'exemple similaire d'Acan, dont la culpabilité impliquait Israël dans la souffrance, jusqu'à ce que Dieu révèle le coupable, probablement par tirage au sort (Proverbes 16:33, "Le sort est jeté sur les genoux; mais tout en dispose est du Seigneur; "Actes 1:26," Ils (les disciples) donnèrent leur lot; et le sort tomba sur Matthias: et il fut compté avec les onze apôtres ") . La tradition primitive et la conscience naturelle ont conduit même le païen à croire qu'un homme coupable implique tous ses associés, bien qu'innocents, dans la punition. Ainsi Cicéron («Natura Deorum», 3: 37) mentionne que les marins naviguant avec Diagoris, un athée, ont attribué une tempête qui les a rattrapés à sa présence dans le navire. [Comparez les 'Odes' d'Horace, 3: 2, 26:

«Vetabo, qui Cereris sacrum Vulgarit arcanae, sous isdem, Sit trabibus, fragilem ve mecum Solvat faselum.»]