Nombres 25:1

And Israel abode in Shittim, and the people began to commit whoredom with the daughters of Moab. Israël demeure à Shittim [ ba-ShiTiym (H7851)] - toujours avec l'article préfixé (Josué 2:1; Josué 3:1); pleinement exprimé [ nachal (H5158) ha-ShiTiym (H7851)] (Joël 3:18, où, cependant, le nom est censé être appliqué à une autre localité ou être utilisé symboliquement) - le wady ou la vallée des acacias, ou [ 'Aabeel-ha-ShiTiym (H63)] (Nombres 33:49), la prairie (ombragée par les acacias - une prairie verdoyante des plaines de Moab, à l'est du Jourdain ( voir la note à Nombres 22:1). Josèphe, qui l'appelle Abila, décrit le lieu comme une soixantaine de stades de cette rivière ('Antiquities', b. 4:, ch. 8 :, sec.1; aussi b.5 :, ch. 1 :, sec. 1), tandis qu'Eusèbe et Jérôme ('Onomast.,' Art. 'Sattim') le représentent comme se trouvant en étroite contiguïté avec le mont Peor. Les voyageurs modernes estiment sa largeur à environ cinq miles. Elle faisait très probablement partie ou était identique à "la vallée contre Beth-peor" (cf. Nombres 33:48 - Nombres 33:49; Deutéronome 1:1; ; Deutéronome 4:46), qui semble avoir séparé Wady Sha'il de Wady Hesban (Robinson's 'Physical Geography', p. 75). Le col d'Hesban, par lequel les Israélites sont descendus des montagnes jusqu'à cette plaine, est une descente de 3 000 pieds.

Avec les filles de Moab. Elles ont été piégées dans cette méchanceté par un plan de séduction profondément artificiel. C'était un dispositif politique des Madianites, qui employaient astucieusement l'agence des femmes moabites, qui, à bien des égards, étaient les mieux placées pour mener à bien leur plan pour la ruine d'Israël. Leur origine parentale, leur disposition amicale envers les Israélites en leur permettant un passage à travers leur territoire (Deutéronome 2:29), et la connaissance mûrissante entre les deux peuples, à laquelle le campement prolongé sur les plaines de Moab avait conduit, suggéré l'expédient d'enrôler les flatteries des «filles de Moab» pour briser la barrière qui séparait la nation d'Israël des peuples indigènes autour d'eux.

Les Madianites étaient les auteurs coupables et les promoteurs actifs de cette intrigue vilaine (Nombres 25:6; Nombres 25:14; Nombres 25:17; Nombres 31:2 - Nombres 31:3); mais «les filles de Moab» sont mises en évidence au début de ce récit, parce que, Moab étant plus proche du camp d'Israël, il y avait une communication plus fréquente entre les gens des deux; et aussi parce que Moab, en tant que plus grande puissance de la confédération transjordanique, comprenait les Madianites.