Nombres 31:2

And the LORD spake unto Moses, saying, LE SEIGNEUR A PARLÉ À MOÏSE, EN DISANT: VENGEANCE ... DES MADIANITES - un peuple semi-nomade, descendant d'Abraham et de Ketura, occupant une étendue de pays à l'est et au sud-est de Moab, qui s'étendait sur la côte orientale de la mer Morte. Ils semblent avoir été les principaux instigateurs du tristement célèbre plan de séduction prévu pour piéger les Israélites dans le double crime d'idolâtrie et de licence, par lequel on espérait que le Seigneur retirerait à ce peuple le bénéfice de sa protection et de sa faveur. De plus, les Madianites s'étaient rendus particulièrement désagréables en entrant dans une ligue hostile avec les Amoréens (Josué 13:21). Les Moabites furent à ce moment épargnés en considération de Lot ...

1-6 Tous ceux qui, sans commission de Dieu, osent exécuter une vengeance privée, et qui, par ambition, convoitise ou ressentiment, font la guerre et des royaumes désolés, doivent un jour en répondre. Mais si Dieu, au lieu d'envoyer un tremblement de terre, une peste ou une famine, se plaît à autoriser et ordonner à n'importe qui de venger sa cause, une telle commission est certainement juste et juste. Les Israélites pourraient montrer une telle commission, bien que personne ne puisse le faire maintenant. Leurs guerres ont été commencées et poursuivies expressément par la direction divine, et ils ont pu vaincre par des miracles. À moins qu'il ne puisse être prouvé que les méchants Cananéens ne méritaient pas leur condamnation, les objecteurs ne prouvent que leur aversion envers Dieu et leur amour envers ses ennemis. L'homme fait la lumière sur le mal du péché, mais Dieu le déteste. Ceci e...

Verset Nombres 31:2. _ Rassemblé à ton peuple. _] Où? Pas dans la _ grave _ sûrement. Moïse était rassemblé avec _ aucun d'eux _, son lieu de sépulture qu'aucun homme n'a jamais connu. «Mais être rassemblé auprès de son peuple signifie mourir». Cela _ implique _ mourir, mais cela ne signifie pas _ _ seulement. La vérité est que Dieu considère tous ceux qui sont _ morts _ à _ hommes _ dans un état de _ existence consciente _ dans un autre monde. C'est pourquoi il se nomme le _ Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob; maintenant Dieu est _ _ pas le Dieu des morts, mais des vivants _; parce que tous EN DIRECT sur LUI, qu'ils soient _ morts _ pour _ hommes _ ou non. Moïse devait donc _ être _ _ rassemblé auprès de son peuple _ - pour entrer dans ce _ république d'Israël _ qui, étant mort dans la foi, la peur et l'amour de Dieu, vivaie

LES MADIANITES - Les Moabites ne sont pas inclus. Il semblerait donc que ce sont les Madianites, et eux seuls, qui se sont délibérément mis à travailler la corruption d'Israël....

Venger les enfants d'Israël des Midianites, .... Pour la blessure, ils les avaient fait, en envoyant leurs filles parmi eux, qui leur ont étudié à commettre une impureté avec eux, puis les attira dans le culte de leurs idoles, qui a amené la colère de Dieu sur eux, et pour laquelle 24 000 personnes ont été tuées. Maintenant, bien que les Moabites avaient une préoccupation dans cette affaire ainsi que les Midianites, mais ils étaient épargnés; que certains pensent était pour le bien de beaucoup, de qui ils sont descendus; Mais pourquoi pas les Midianites pour l'amour d'Abraham, dont ils étaient de la force de Keturah? Jarchi dit, ils ont été épargnés à cause de Ruth, qui devaient en printemps; et elle pourrait donc, et pourtant la vengeance être prise en grand nombre d'entre eux: mais la raison plus vraie semble être, soit parce que le péché des Moabites n'était pas encore plein, et ils é...

7. LA GUERRE CONTRE LES MADIANITES CHAPITRE 31 _1. L'ordre de combattre Madian ( Nombres 31:1 )_ 2. La guerre ( Nombres 31:7 ) 3. La purification ( Nombres 31:13 ) 4. Le butin pris ( Nombres 31:25 ) 5. L'oblation des officiers ( Nombres 31:48 ) La guerre est ensuite commandée par le Seigneur. Le Seigneur dit à Moïse : « Venge les enfants d'Israël des Madianites ; ensuite tu seras rassemblé vers ton peuple. C'est donc la dernière chose dans la vie officielle de Moïse. Cette guerre contre M

GUERRE ET RÈGLEMENT 1. LA GUERRE AVEC MIDIAN Nombres 31:1 LE commandement de vexer et de frapper les Madianites Nombres 25:16 a déjà été considéré. Israël n'avait pas le pouvoir spirituel qui aurait justifié toute tentative de convertir ce peuple. L'idolâtrie dégradante devait être tenue en horreur et ceux qui s'y accrochaient supprimés. Maintenant vient le temps d'une guerre d'extermination. Alors que des hordes de Bedawin occupent les collines et le désert voisin, il ne peut y avoir de sécurité ni pour les mœurs, ni pour les biens, ni pour la vie. Balaam est parmi eux en train de comploter contre Israël : et son énergie agitée, nous pouvons supposer, précipite le conflit. Moïse transmet l'ordre de Dieu que l'attaque sur Madian doit être immédiatement faite, et dirige lu

Venge les fils d'Israël des Madianites : tu seras ensuite rassemblé vers ton peuple. Ver. 2. _Venge les enfants d'Israël. _] C'est ce qu'on appelle la vengeance de Jéhovah. Nu 31:3 Le juste Juge ne manquera pas de venger nos vexations injustes, si nous « nous engageons envers lui en faisant le bien ». 1P 4:19...

L'EXTERMINATION DES MADIANITES. Cette histoire d'une guerre d'extermination, menée pour venger les ruses pratiquées sur Israël par Madian (comme décrit dans Nombres 25:6 ) est marquée par divers éléments fantaisistes, tels que ( _a)_ le grand nombre de massacres (car si les filles et les femmes célibataires s'élevaient à 32 000, les femmes mariées et les hommes de tous âges devaient être trois fois plus nombreux) ; ( _B)_ la grande quantité de dépouilles; ( _c_ ) l'immunité complète de la force israélite contre toute perte de vie. Si une guerre avec Madian a eu lieu à cette époque, elle n'a certainement pas entraîné l'extermination du peuple, qui était une tribu puissante à l'époque des Juges (Juges 6). Le véritable objet de l'histoire (qu'elle ait ou non un fondement factuel) est d'illustrer au moyen d'un événement apparemment historique les lois relatives à la

ET LE SEIGNEUR PARLA À MOÏSE, DISANT : Après que Moïse eut répété au peuple les lois des chapitres précédents, Dieu résolut, avant de prendre pour lui ce grand législateur, d'utiliser son ministère pour le châtiment des Madianites, qui avaient ainsi abominablement séduit les Israélites à la méchanceté. Les Moabites, bien que coupables aussi, étaient maintenant épargnés ; quelques circonstances que l'histoire sacrée a supprimées ont sans doute occasionné cette distinction. Probablement, les Madianites ont contribué plus que les Moabites à la séduction des Hébreux. Voir l'annotation occasionnelle de Parker sur le chapitre....