The wicked walk on every side, when the vilest men are exalted.

Les méchants marchent de tous les côtés, quand les hommes les plus vils sont exaltés. Hengstenberg s'oppose à juste titre à ce rendu, que la répétition de la plainte, sans mentionner l'espoir du croyant , serait une conclusion assez insatisfaisante. La première clause implique le danger auquel les pieux sont exposés à travers les méchants «marchant de tous côtés» (Psaume 3:6). Leur besoin urgent d'aide est une base solide pour qu'ils l'attendent avec confiance. La dernière clause est expliquée par Hengstenberg comme un résumé énigmatique du psaume: «Les méchants marchent de tous côtés»; (mais) la dépression (à savoir, ce à quoi les justes ont sombré) est comme l'élévation des fils des hommes. Leurs souffrances des méchants sont un signe de leur exaltation à venir: le Dieu juste les récompensera pour leur dépression maintenant en tant que 'fils des hommes', faibles et méprisés (2 Thesaloniciens 1:5 - 2 Thesaloniciens 1:10). Traduisez plutôt, car il préserve le parallélisme entre la première et la dernière clause, et ne nécessite aucune ellipse de mais, triste prend les `` fils des hommes '' comme faisant référence aux méchants, non aux justes, ce qui s'accorde mieux avec l'usage, `` Leur élévation passée (sera) la dépression pour les fils des hommes, à savoir pour les méchants mentionnés dans la première clause. Ils se sont exaltés en tant que dieux, au-dessus de tous les objets de culte (2 Thesaloniciens 2:4); ils seront donc humiliés au-dessous de toutes choses, et plus vils que l'argile. Donc Psaume 82:6 - Psaume 82:7, "Vous êtes des dieux ... mais vous mourrez comme des hommes" (Cocceius) .

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