Romains 6:12

Let not sin therefore reign in your mortal body, that ye should obey it in the lusts thereof.

Que le péché ne règne donc pas (comme s'il était encore votre Maître) dans votre corps mortel, afin que vous lui obéissiez (péché) dans ses convoitises - i: e., les convoitises du corps, comme le grec le montre bien [ eis (G1519) to (G3588 ) hupakouein (G5219) autee (G846) en (G1722) tais (G3588) epithumiais (G1939) autou ( G846)]. Mais une autre lecture a plutôt le meilleur support, et est probablement la bonne - «que vous devez donc obéir aux convoitises», [en omettant autu. On le trouve dans 'Aleph (') ABC *, et quelques cursives, dans la Vulgate, le Peshito syriaque, les deux égyptiens, et quelques autres versions, seront plusieurs pères, adoptés par Lachman, Tischendorf et Tregelles, et approuvés par DeWette, Meyer, etc. La lecture reçue est soutenue par C *** (un correcteur d'environ le 9ème siècle), KL, plusieurs cursives, le syriaque philoxénien, et une ou deux versions ultérieures, et la plupart des pères grecs. Il existe une autorité, bien que inférieure, pour omettre tais (G3588) epithumiais (G1939), et d'autres, mais moins encore, pour s'arrêter à hupakouein (G5219) - en omettant autou (G846).] Le sens, cependant, c'est la même chose. Le «corps» est ici considéré comme l'instrument par lequel tous les péchés du cœur deviennent des faits de la vie extérieure, et comme lui-même le siège des appétits inférieurs; et on l'appelle "notre corps mortel" - pas tant pour nous réjouir en pensant à combien de temps nous en aurons fini (comme certains), encore moins pour nous avertir à quel point les plaisirs du péché sont de courte durée (comme d'autres ), mais probablement pour nous rappeler à quel point le règne du péché est inadapté à ceux qui sont «vivants d'entre les morts». Mais le règne que l'on entend ici est la domination incontrôlée du péché en nous. Ses actes extérieurs sont ensuite mentionnés.