2 Timothée 3:16

Toutes les écritures divinement inspirées sont utiles pour enseigner, reprendre, corriger ou avertir, instruire les autresdans la justice et dans les voies de la vertu, afin que celui qui est homme de Dieu, ministre de l'Évangile, soit parfait et instruit à toute bonne œuvre. Mais lorsque nos adversaires de la prétendue réforme, entreprennent à partir de ces quatre versets de montrer, premièrement, que chaque homme ou femme ignorant est par la présente garanti de lire et de mettre quelle construction son esprit privé, ou son jugement privé, suggère sur tous les lieux du les écritures Sainte; et deuxièmement, que les Écritures seules contiennent toutes les vérités qu'un chrétien est tenu de croire ; ou du moins, que les Écritures lui enseignent toutes les choses nécessaires au salut, sans égard à l'interprétation et à l'autorité de l'Église catholique : je puis au moins dire (sans examiner à présent aucun autre prétendu fondement de ces affirmations) que ces conséquences sont éloigné du texte et du sens de S.

Paul à cet endroit. Quant au premier, est-ce que ceci suit ; les Écritures doivent être lues par Timothée, un prêtre, un évêque, un homme de Dieu, un ministre de l'évangile, dont la fonction est d'instruire et de convertir les autres, elles sont donc appropriées pour être lues et expliquées par tout homme ou femme ignorant ? Saint Paul ne dit-il pas ailleurs, (2 Corinthiens II. 17.) que beaucoup falsifient et corrompent la parole de Dieu ? ne St.

Pierre nous dit aussi, (2 Pierre iii. 16.) que dans les épîtres de saint Paul il y a certaines choses... que les ignorants et les instables arrachent, comme aussi les autres écritures, à leur propre perdition ? Voyez la préface de [l'Évangile de] saint Jean, où sont invoquées les raisons pour lesquelles il fallait que l'Église mette quelque frein à l'abus que faisaient les ignorants de lire les Écritures en langues vulgaires.

Quant à la deuxième conséquence, s'ensuit-elle : toute Écriture divinement inspirée est utile à saint Timothée, à un prêtre, à un évêque, à un homme de Dieu, à un ministre et à un prédicateur de l'Évangile, pour enseigner et instruire, et conduire à apporter lui et les autres au salut ; donc contiennent-ils toutes les choses qu'un chrétien a besoin de croire ? &c. Tout chrétien n'est-il pas tenu de croire que les livres du canon du Nouveau et de l'Ancien Testament sont d'autorité divine, comme en particulier ces deux épîtres de S.

Paul à Timothée ? Où l'Écriture nous l'assure-t-elle ? Mais de cet ailleurs. (Witham) --- Chaque partie de l'Écriture divine est certainement utile à toutes ces fins. Mais si nous voulons avoir toute la règle de la foi et de la pratique chrétiennes, nous ne devons pas nous contenter des Écritures que Timothée connaissait depuis son enfance (c'est-à-dire de l'Ancien Testament seul) ni du Nouveau Testament, sans prendre avec c'est les traditions des apôtres et l'interprétation de l'Église, à laquelle les apôtres ont livré à la fois le livre et le vrai sens de celui-ci. (Chaloner)