Apparition, &c. Pourquoi n'est-il pas apparu à tous, mais seulement à ses disciples ? Car pour beaucoup d'entre eux, qui ne connaissaient pas le mystère, il aurait semblé un fantôme. Car si les disciples eux-mêmes étaient craintifs, terrifiés et obligés de le toucher avec leurs mains, comment les autres auraient-ils été affectés ? Mais nous connaissons de leurs miracles, la vérité de la résurrection, qui est rendue évidente à toutes les générations suivantes.

Peut-être que les apôtres n'ont pas fait de miracles. Comment alors le monde s'est-il converti ? C'est un fait qu'on ne peut nier, et qu'il aurait dû être réalisé par douze pauvres pêcheurs illettrés, sans miracles, serait le plus grand de tous les miracles, bien au-delà de la portée de tous les moyens humains. (Saint-Jean Chrysostome, hom. i. chap. 1. sur les Actes.) --- "Et parlant des choses concernant le royaume de Dieu", comme nous le lisons dans la version grecque, et dans la version protestante, c'est-à-dire, se rapportant à l'Église, qui est le royaume de Dieu, en grec : ta peri tes basileias tou theou, ce qui fait clairement partie de la tradition non écrite. (Estius)

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