De plus en plus, il ajoutait chaque jour à l'Église, comme cela est clairement exprimé en grec, prosetithei te ekklesia, afin que nous puissions voir la propagation et l'augmentation visibles de celle-ci. Nous pouvons observer ici, et tout au long du livre, une société visible d'hommes unis au Christ, laquelle société visible peut être retracée à travers l'histoire ecclésiastique, jusqu'à nos jours, et qui continuera, en vertu de la promesse du Christ, jusqu'à la fin de le temps, comme point d'union, par lequel les vrais disciples de Jésus-Christ doivent être reliés entre eux en un seul corps et un seul esprit ; « Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême.

» (Éphésiens iv. 5.) Ce livre peut montrer la véritable Église toujours visible et parlant toujours avec autorité à tous ceux qui ne ferment pas volontairement les yeux, aussi clairement que l'Évangile montre le vrai Christ. « Partout où l'Église proclame la vérité; elle est le chandelier, avec les sept lampes (Exode xxv.) ; portant la lumière du Christ, grec : eptamukos », dit saint Irénée ; quelle lumière rien ne peut obscurcir. D'où saint Jean Chrysostome dit : « plus tôt le soleil s'éteindra que l'Église s'obscurcira ; » grec : eukolioteron ton elion sbesthenai , e dix aphanisthenai ekklesian.

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