Pas bon pour un homme, &c. Quelques commentateurs pensent que le sage parle ici en la personne du libertin, représentant les objections de ces hommes contre la divine Providence, et les inférences qu'ils en tirent, qu'il a soin de réfuter ensuite. Mais on peut aussi dire que son sens est de recommander l'utilisation modérée des biens de ce monde, de préférence aux soins et aux sollicitudes des mondains, leur attachement à la vanité et à la curiosité, et à plonger avec présomption dans les voies insondables de la providence divine. (Challoner) (Chap. ii. 24., et iii. 12., et Ecclesiasticus xv.) (Calmet) --- La félicité n'est pas attachée à la prospérité temporelle, et les affligés ne sont pas toujours malheureux. (Worthington)

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