Alors j'ai loué la joie, parce qu'un homme n'a rien de mieux sous le soleil, que de manger, de boire et d'être joyeux ; car cela restera avec lui de son travail les jours de sa vie, que Dieu lui donne sous soleil.

Ver. 15. Ensuite, j'ai loué la gaieté. ] Une légèreté et une gaieté de cœur légitimes, qui rendent le confort beaucoup plus confortable et les troubles beaucoup moins gênants. En outre, acceptior est Deo grata laetitia quam diuturna quasi querula tristitia. uneLa gaieté est plus agréable à Dieu que l'aigreur et la maussade : cela le provoque à la colère, Deu 28:47 comme ce qui met un homme sous le règne de l'ingratitude continuelle - "Est-ce que quelqu'un est joyeux ? laisse-le chanter" Jam 5:13 - trop sujet aux tentations et aux perplexités, l'empêche de profiter des ordonnances, l'indispose et l'inapte aux devoirs d'obéissance active ou passive, enlève les roues de l'âme et la rend aussi maladroite qu'un membre désarticulé, qui peut ne rien faire sans déformation et douleur.

Que de manger, de boire et d'être joyeux. ] Bien que ce soit le pain de douleur que tu manges et la coupe d'affliction que tu bois, mange-le et bois-le joyeusement. Les Épicures pensaient qu'un homme pouvait être gai au milieu des tourments les plus exquis ; (1.) En considération de son honnêteté et de sa fidélité, pour lesquelles il a souffert ; (2.) En considération de ces plaisirs et délices dont il avait jadis joui et dont il s'est maintenant égayé avec le souvenir de.

Combien mieux les chrétiens peuvent-ils le faire en considération de ces joies et délices indicibles qu'ils attendent et espèrent ! Mendicato pane hic vivamus, etc., dit Luther. Nous pouvons bien nous contenter, voire joyeux, bien que nous devions mendier notre pain ici, de penser que nous festoyerons un jour avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux.

un Bucholc.

Continue après la publicité
Continue après la publicité