Galates 3:10-14

Sont sous une malédiction... Maudit est tout homme, &c. Le sens de ceux-ci se trouve dans Deutéronome xxvii. 26. dans la Septante. Certains les exposent ainsi : des malédictions sont prononcées contre quiconque n'observe pas tous les préceptes de la loi, mais il n'y en a personne ; c'est-à-dire presque personne, qui les garde tous; donc tous sous la loi sont sous quelque malédiction. Mais comme on ne peut pas dire que personne n'a gardé tous les préceptes, surtout les préceptes moraux de la loi, mentionnés dans ce lieu du Deutéronome ; (car Zacharie et Elizabeth étaient tous deux juste aux yeux de Dieu, Luc i.

, et sans doute beaucoup d'autres ont vécu de manière à ne pas encourir ces malédictions, mais ont été justes et ont été sauvés, mais pas seulement en vertu des œuvres de la loi, ni sans foi en Dieu, et en leur Rédempteur, qui devait venir) donc d'autres comprennent que toutes ces personnes tombent sous ces malédictions, qui pensent se conformer à tous ces préceptes par leurs propres forces, ou qui se confient uniquement aux œuvres de la loi, sans foi en Christ, le Messie, et sans lesquelles elles ne peuvent être sauvées. .

Cela concorde avec ce qui suit, que le juste vit par la foi. (Habacuc ii. 4.) Voir Romains i. 17. --- Or la loi n'est pas de la foi, c'est-à-dire que les œuvres faites simplement en conformité avec la loi, ne sont pas des œuvres de la foi qui peuvent sauver un homme : mais celui qui fait ces choses de la loi vivra en elles ; c'est-à-dire, dit saint Jérôme, aura une longue vie temporelle promise dans la loi ; ou, comme d'autres disent, auront la vie éternelle, s'ils sont faits avec foi.

--- Christ nous a rachetés de ces malédictions; mais pour ce faire, il s'est fait malédiction pour nous, en prenant sur lui la similitude d'un pécheur, et en mourant sur la croix, comme s'il avait été coupable des plus grands péchés, s'étant seulement chargé de nos péchés, dans la mesure où il est écrit : (Deutéronome xxi. 23.) maudit est quiconque est pendu à un arbre ; ce qui doit être compris, au cas où il le mériterait pour ses propres péchés.

--- Que la bénédiction d'Abraham (ou promise à Abraham) puisse être accomplie; c'est-à-dire que Christ nous a rachetés, afin que ces bénédictions soient accomplies sur toutes les nations, et que tous puissent recevoir la promesse de l'Esprit, ou l'esprit de grâce promis croyant en Christ, qui est maintenant venu. (Avec H)