Galates 3:10

'Car tous ceux qui font partie des oeuvres de la Loi sont sous la malédiction, car il est écrit : "Maudit soit quiconque ne persiste pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la Loi, à les faire".'

Maintenant, dit-il, considérons maintenant la Loi. La première chose que la Loi exige est l'obéissance totale. Et comme pour la loi dans n'importe quel pays, un échec de la loi signifie qu'une personne devient un contrevenant ( Jaques 2:10 ). Et dans le cas de la loi juive, cela est particulièrement important parce qu'elle les soumet à une malédiction. « Maudit soit quiconque ne s'obstine pas à faire tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi ».

La citation est extraite de Deutéronome 27:26 (comparer Jérémie 11:3 ) légèrement amplifiée pour en faire ressortir le sens, tout en gardant fidèlement le sens de l'original. Ainsi, comme personne qui s'efforce d'observer la Loi ne peut prétendre l'avoir accomplie complètement, chacun d'entre eux qui essaie d'observer la loi de Dieu est soumis à la malédiction de Dieu.

Cela démontre que ceux qui cherchent maintenant à « observer la Loi », à la fois la loi morale et la loi cérémonielle, comme moyen de salut, n'y trouveront que le moyen d'être maudit. Et plus ils se consacreront à le garder, plus ils seront maudits, car plus ils échoueront.

Pourquoi alors Dieu a-t-il donné la Loi ? Ce n'était pas pour être un moyen d'atteindre le salut. C'était pour agir comme un miroir dans lequel nous pourrions regarder afin que nous puissions découvrir la vérité sur nous-mêmes. C'était pour nous montrer notre état de péché ( Romains 7:10 ). C'était pour indiquer à Israël les sacrifices, et pour nous et les Galates indiquer Celui qui était le seul grand sacrifice pour le péché pour toujours.

« La Loi est notre préceptrice pour nous amener au Christ » ( Galates 3:24 ). C'était pour nous faire prendre conscience des exigences totales de Dieu. Et c'était tout ce qu'il pouvait faire. Cela nous montre ce que nous sommes, puis cela nous laisse en rade.