Romains 7:10

And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death. ET (AINSI) LE COMMANDEMENT, QUI A ÉTÉ [ORDONNÉ] À LA VIE - plus simplement, "qui était pour la vie"; c'est-à-dire conçu pour donner vie en le gardant, J'AI TROUVÉ, [ autee (G846 ), 'CE QUE J'AI TROUVÉ'] POUR ÊTRE MORT - par sa rupture....

10. _ A été trouvé par moi, etc. _ Deux choses sont énoncées ici - que le commandement nous montre un mode de vie dans la justice de Dieu, et qu'il a été donné afin qu'en gardant la loi du Seigneur, nous puissions obtenir la vie éternelle, à moins que notre corruption ne nous empêche. Mais comme aucun de nous n'obéit à la loi, mais, au contraire, est porté tête baissée sur nos pieds et nos mains dans ce genre de vie dont elle nous rappelle, elle ne peut nous apporter que la mort. Nous devons donc distinguer entre le caractère de la loi et notre propre méchanceté. Il s'ensuit qu'il est fortuit que la loi nous inflige une blessure mortelle, comme lorsqu'une maladie incurable est plus exaspérée par un remède curatif. J'admets en effet que c'est un incident inséparable, et par conséquent la loi, par rapport à l'Évangile, est appelée dans un autre endroit le ministère de la mort; mais cela r...

7-13 Il n'y a aucun moyen d'arriver à cette connaissance du péché, qui est nécessaire à la repentance, et donc à la paix et au pardon, mais en éprouvant nos cœurs et nos vies par la loi. Dans son propre cas, l'apôtre n'aurait pas connu le caractère pécheur de ses pensées, motifs et actions, mais par la loi. Ce standard parfait montrait à quel point son cœur et sa vie étaient mauvais, prouvant que ses péchés étaient plus nombreux qu'il ne le pensait auparavant, mais il ne contenait aucune disposition de miséricorde ou de grâce pour son soulagement. Il ignore la nature humaine et la perversité de son propre cœur, qui ne perçoit pas en lui-même une disposition à imaginer qu'il y a quelque chose de désirable dans ce qui est hors de portée. Nous pouvons percevoir cela chez nos enfants, bien que l'amour-propre nous rend aveugle en nous-mêmes. Plus un chrétien est humble et spirituel, plus il p...

Verset Romains 7:10. _ Et le commandement _] Signification de la _ loi _ en général, _ lequel _ a été ordonné _ à la vie _; la règle de la justice enseignant ces statuts qui, si un homme le fait, il les vivra, Lévitique 18:5, I _ found _, en le transgressant, _ être jusqu'à la mort _; car il ne présentait que le _ devoir _ et imposait la _ pénalité _, sans offrir aucune _ force _ pour résister au péché ou soumettre les mauvaises tendances....

ET LE COMMANDEMENT - La loi à laquelle il s'était référé auparavant. QUI A ÉTÉ ORDONNÉ À LA VIE - Qui était destiné à produire la vie, ou le bonheur. La vie ici s'oppose à la mort et signifie félicité, paix, félicité éternelle; Remarque, Jean 3:36. Quand l'apôtre dit qu'elle a été ordonnée à la vie, il se réfère probablement aux nombreux passages de l'Ancien Testament qui parlent de la Loi de cette manière, Lévitique 18:5, «Vous gardera mes statuts et mes jugements; qui si un homme le fait, il vivra en eux », Ézéchiel 20:11, Ézéchiel 20:13,...

EXPOSITION. Romains 7:1. Ici vient dans la troisième illustration de l'obligation morale du baptisé. Il repose sur le principe reconnu que la mort annule les revendications de droit humain sur une personne (cf. Romains 6: 7 ); Et cela avec une référence particulière à la loi du mariage, comme étant particulièrement applicable à la matière à illustrer, puisque l'Église est ailleurs considérée comme mariée à Christ. Comme cela a été observé ci-dessus, il ressort de la loi que les chrétiens sont maintenant considérés comme émancipés dans la mort du Christ; pas du péché, comme dans les sections précédentes. Par conséquent, cette section pourrait à première vue sembler introduire une nouvelle ligne de pensée. Mais c'est vraiment une continuation de la même chose, bien que différemment considérée; Pour, dans le sens prévu par Saint-Paul, être en vertu de la loi équivaut à être sous

Et le commandement qui a été ordonné à la vie, ... la loi qui promettait une pertinence d'une vie immortelle à Adam, en cas d'obéissance parfaite; et qui a été nommé aux Israélites, que, par l'observation de celui-ci, ils pourraient vivre au pays de Canaan et dans la possession calme et pleine de leurs privilèges et de leurs jouissances; mais n'a jamais été ordonné à la vie éternelle ou que les hommes devraient l'obtenir par leur obéissance; Depuis que la vie éternelle est le cadeau gratuit de Dieu, sans aucun des œuvres d'hommes; Voir Galates 3:21; Cette même loi, l'apôtre dit,. J'ai trouvé pour être mort; Comme c'était une occasion, à travers la viappine de la nature, d'agitation du péché en lui, qui a provoqué des fruits à la mort; Comme il l'a convaincu qu'il était mort homme et digne de la mort; Comme il l'a menacé avec elle et frappa tous ses espoirs de la vie éternelle morte et l'...

Romains 7:1. _ Savez-vous pas, frères, (car je leur parle qui connaissent la loi), comment la loi a dominion sur un homme tant qu'il vivent? Pour la femme qui a hath un mari est liée par la loi à son mari tant qu'il vive; Mais si le mari est mort, elle est lâchée de la loi de son mari. Alors, alors, alors que son mari vivre, elle se marier à un autre homme, elle s'appellera une adultère, mais si son mari soit mort, elle est libre de cette loi; afin qu'elle ne soit pas d'adulteresse, bien qu'elle soit mariée à un autre homme. _. Il stipule simplement cela comme une illustration. Romains 7:4. C'est pourquoi, mes frères, vous êtes aussi devenus morts à la loi par le corps du Christ; que vous devriez être marié à un autre, même à celui qui est élevé des morts, que nous devrions produire des fruits à Die

CHAPITRE 7 _1. La loi et sa domination. ( Romains 7:1 .)_ 2. Mort à la loi et marié à un autre. ( Romains 7:4 .) 3. Concernant la Loi ; ses activités et son but. ( Romains 7:7 .) 4. L'expérience d'un croyant asservi à la loi. ( Romains 7:14 .) 5. La note triomphante de la délivrance. ( Romains 7:25 .) Romains 7:1 La loi est désormais mieux appliquée. Nous avons déjà appris que par les œuvres de la loi, aucun homme ne peut

CHAPITRE 15 JUSTIFICATION ET SAINTETÉ : ILLUSTRATIONS DE LA VIE HUMAINE Romains 6:14 - Romains 7:1 Au point où nous en sommes maintenant, la pensée de l'Apôtre s'arrête un instant, pour reprendre. Il nous a amenés à l'abandon de soi. Nous avons vu les obligations sacrées de notre liberté divine et merveilleuse. Nous avons eu la misérable question : « Devons-nous nous accrocher au péché ? » répondu par une explication de la justesse et de la félicité de donner nos personnes acceptées, dans la plus pleine liberté de volonté, à Dieu, en Christ. Maintenant, il marque une pause, pour illustrer et appliquer. Et deux relations humaines se présentent à cet effet ; l'un pour montrer l'absolu de l'abandon, l'autre ses résultats vivants. Le premier est l'esclavage, le second est le mari...