Romains 7:11

For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me. CAR LE PÉCHÉ (C'EST-À-DIRE MA NATURE PÉCHERESSE), PROFITANT DE L'OCCASION PAR LE COMMANDEMENT, M'A TROMPÉ - m'a attiré dans la chose même que le commandement interdisait, ET PAR ELLE M'A TUÉ - m'a découvert que j'étais un homme condamné et disparu (cf. Romains 7:9, "Je suis mort")....

11. _ M'a écarté, etc. _ Il est en effet vrai, que si la volonté de Dieu nous est cachée, et aucune vérité ne brille sur nous, la vie des hommes s'égare complètement et est pleine d'erreurs; non, nous ne faisons rien d'autre que nous éloigner de la bonne voie, jusqu'à ce que la loi nous montre la manière de vivre correctement: mais comme nous commençons alors seulement à percevoir notre chemin erroné, lorsque le Seigneur nous réprouve à haute voix, Paul dit à juste titre, que nous sommes conduit hors du chemin, quand le péché est mis en évidence par la loi. Le verbe ἐξαπατᾷν doit donc être compris, non pas de la chose elle-même, mais de notre connaissance; c'est-à-dire que la loi montre à quel point nous nous sommes écartés de la bonne voie. Il faut alors nécessairement le rendre, _ m'a écarté; _ car de là les pécheurs, qui auparavant allaient sans attention, se haïssent et s'abominent...

7-13 Il n'y a aucun moyen d'arriver à cette connaissance du péché, qui est nécessaire à la repentance, et donc à la paix et au pardon, mais en éprouvant nos cœurs et nos vies par la loi. Dans son propre cas, l'apôtre n'aurait pas connu le caractère pécheur de ses pensées, motifs et actions, mais par la loi. Ce standard parfait montrait à quel point son cœur et sa vie étaient mauvais, prouvant que ses péchés étaient plus nombreux qu'il ne le pensait auparavant, mais il ne contenait aucune disposition de miséricorde ou de grâce pour son soulagement. Il ignore la nature humaine et la perversité de son propre cœur, qui ne perçoit pas en lui-même une disposition à imaginer qu'il y a quelque chose de désirable dans ce qui est hors de portée. Nous pouvons percevoir cela chez nos enfants, bien que l'amour-propre nous rend aveugle en nous-mêmes. Plus un chrétien est humble et spirituel, plus il p...

Verset Romains 7:11. _ Péché, saisir l'occasion _] Péché, tirer la force de la loi, menacer de mort le transgresseur, (Romains 7:8,) _ m'a trompé _, m'a éloigné de la désobéissance, me promettant une gratification honneur, indépendance, c. fait allusion, et utilise la même expression, m'a trompé, εξηπατησε με. Voir la note précédente; et voir la Septante, Genèse 3:13. _ Et par elle m'a tué _.] M'a soumis à cette mort que la loi dénonçait contre les transgresseurs; et m'a rendu _ misérable _ au cours de la vie elle-même. Il est bien connu des savants que le verbe αποκτεινειν signifie non seulement _ tuer _ ou _ tuer _, mais aussi pour _ faire des misérables _. Chaque pécheur n'est pas seulement ex

FOR SIN - Ce verset est une répétition, avec une petite variation du sentiment dans Romains 7:8. M'A TROMPÉ - Le mot utilisé ici signifie proprement conduire ou séduire de la bonne voie; et ensuite tromper, solliciter le péché, faire dévier de la voie de la vertu, Romains 16:18; 1 Corinthiens 3:18; 2 Corinthiens 11:3, «Le serpent a séduit Eve par sa subtilité», 2 Thesaloniciens 2:3. Le sens ici semble être que ses tendances corrompues et rebelles, excitées par la Loi, l'ont égaré; le...

EXPOSITION. Romains 7:1. Ici vient dans la troisième illustration de l'obligation morale du baptisé. Il repose sur le principe reconnu que la mort annule les revendications de droit humain sur une personne (cf. Romains 6: 7 ); Et cela avec une référence particulière à la loi du mariage, comme étant particulièrement applicable à la matière à illustrer, puisque l'Église est ailleurs considérée comme mariée à Christ. Comme cela a été observé ci-dessus, il ressort de la loi que les chrétiens sont maintenant considérés comme émancipés dans la mort du Christ; pas du péché, comme dans les sections précédentes. Par conséquent, cette section pourrait à première vue sembler introduire une nouvelle ligne de pensée. Mais c'est vraiment une continuation de la même chose, bien que différemment considérée; Pour, dans le sens prévu par Saint-Paul, être en vertu de la loi équivaut à être sous

Pour le péché prenant l'occasion par le commandement, ... comme dans Romains 7: 8 ,. m'a déçu; Soit en promettant le plaisir ou l'impunité: le même effet est attribué par les Juifs à l'imagination diabolique ou à la corruption de la nature, qu'ils disent s'appellent un atticiper, שפפפה אםם, "qui trompe l'homme" g: et par elle m'a fait couler; Mortilement m'a blessé: pas la loi, mais le péché de la loi, trompé et la souris; de sorte que comme auparavant, la loi est éliminée d'être la cause du péché, alors ici, d'être la cause de la mort; car si la loi est une lettre de meurtre, la ministration de la condamnation et de la mort, mais ce n'est pas la cause de cela; Mais le péché, qui est une transgression de la loi, est que ce qui trompe ou conduit hors de la route, comme le mot signifie, puis tue. La métaphore est extraite d'un voleur ou d'un voleur, qui mène un homme à l'écart dans une p...

Romains 7:1. _ Savez-vous pas, frères, (car je leur parle qui connaissent la loi), comment la loi a dominion sur un homme tant qu'il vivent? Pour la femme qui a hath un mari est liée par la loi à son mari tant qu'il vive; Mais si le mari est mort, elle est lâchée de la loi de son mari. Alors, alors, alors que son mari vivre, elle se marier à un autre homme, elle s'appellera une adultère, mais si son mari soit mort, elle est libre de cette loi; afin qu'elle ne soit pas d'adulteresse, bien qu'elle soit mariée à un autre homme. _. Il stipule simplement cela comme une illustration. Romains 7:4. C'est pourquoi, mes frères, vous êtes aussi devenus morts à la loi par le corps du Christ; que vous devriez être marié à un autre, même à celui qui est élevé des morts, que nous devrions produire des fruits à Die

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 5:21). _...

CHAPITRE 7 _1. La loi et sa domination. ( Romains 7:1 .)_ 2. Mort à la loi et marié à un autre. ( Romains 7:4 .) 3. Concernant la Loi ; ses activités et son but. ( Romains 7:7 .) 4. L'expérience d'un croyant asservi à la loi. ( Romains 7:14 .) 5. La note triomphante de la délivrance. ( Romains 7:25 .) Romains 7:1 La loi est désormais mieux appliquée. Nous avons déjà appris que par les œuvres de la loi, aucun homme ne peut