Romains 7:23

But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. MAIS JE VOIS UNE AUTRE LOI , [ heteron (G2087), pas allon (G243)] - plutôt, 'une loi différente' DANS MES MEMBRES (voir la note à Romains 7:5), EN COMBATTANT CONTRE LA LOI DE MON ESPRIT ET EN ME CONDUISANT EN CAPTIVITÉ À LA LOI DU PÉCHÉ QUI EST DANS MON EN GUERRE CONTRE LA LOI DE MON ESPRIT, ET ME CONDUISANT EN CAPTIVITÉ À LA LOI DU PÉCHÉ QUI EST DANS MES MEMBRES. Dans ce verset des plus féconds, trois choses doivent être observées: Premièrement, que le mot «loi» signifie un principe in...

23-25 ​​Ce passage ne représente pas l'apôtre comme celui qui a marché selon la chair, mais comme celui qui avait beaucoup à cœur de ne pas marcher ainsi. Et s'il y a ceux qui abusent de ce passage, comme ils le font aussi pour les autres Écritures, à leur propre destruction, les chrétiens sérieux trouvent pourtant une raison de bénir Dieu pour avoir ainsi pourvu à leur soutien et à leur réconfort. Nous ne sommes pas, à cause de l'abus de ceux qui sont aveuglés par leurs propres convoitises, pour dénoncer les Écritures, ou toute interprétation juste et bien justifiée de celles-ci. Et aucun homme qui n'est pas engagé dans ce conflit, ne peut clairement comprendre le sens de ces mots, ou juger à juste titre de ce conflit douloureux, qui a conduit l'apôtre à se plaindre comme un misérable, contraint à ce qu'il abhorrait. Il ne pouvait pas se délivrer; et cela lui a fait remercier Dieu avec...

Verset Romains 7:23. _ Mais je vois une autre loi chez mes membres _] Bien que la personne en question soit moins ou plus sous l'influence continuelle de _ raison _ et _ conscience _, qui offrent un témoignage constant contre le péché, mais aussi longtemps que l'aide n'est demandée qu'auprès de _ law _, et la grâce du Christ dans l'Évangile n'est pas reçue, les remontrances de la raison et de la conscience sont rendues sans effet par la prédominance des passions pécheresses; qui, de gratifications répétées, ont acquis toute la force de l '_ habit _, et maintenant _ donne _ _ loi _ à tout l'homme charnel. _ En guerre contre la loi de mon esprit _] Il y a ici une allusion au cas d'une _ ville assiégée _, enfin _ pris d'assaut _, et les habitants emmenés en captivité; αντιστρατευομενον, portant sur un _ système de guerre _; poser siège

MAIS JE VOIS UNE AUTRE LOI - Remarque, Romains 7:21. DANS MES MEMBRES - Dans mon corps; dans ma chair; dans mes penchants corrompus et pécheurs; Remarque, Romains 6:13; comparer 1 Corinthiens 6:15; Colossiens 3:5. Le corps est composé de nombreux membres; et comme la chair est considérée comme la source du péché Romains 7:18, on dit que la loi du péché est dans les membres, c'est-à-dire dans le corps lui-même. COMBATTRE - Combattre; ou résister. La loi de mon esprit...

EXPOSITION. Romains 7:1. Ici vient dans la troisième illustration de l'obligation morale du baptisé. Il repose sur le principe reconnu que la mort annule les revendications de droit humain sur une personne (cf. Romains 6: 7 ); Et cela avec une référence particulière à la loi du mariage, comme étant particulièrement applicable à la matière à illustrer, puisque l'Église est ailleurs considérée comme mariée à Christ. Comme cela a été observé ci-dessus, il ressort de la loi que les chrétiens sont maintenant considérés comme émancipés dans la mort du Christ; pas du péché, comme dans les sections précédentes. Par conséquent, cette section pourrait à première vue sembler introduire une nouvelle ligne de pensée. Mais c'est vraiment une continuation de la même chose, bien que différemment considérée; Pour, dans le sens prévu par Saint-Paul, être en vertu de la loi équivaut à être sous

Mais je vois une autre loi dans mes membres, c'est-à-dire qu'il a vu, il le perçoit par expérience; Il a senti la force et le pouvoir de la corruption commune travaillant en lui et en tant que loi exigeant obéissance à l'obéissance; et ce qu'il pourrait bien appeler "une autre loi", ce n'est pas seulement distinct, mais en face de la loi de Dieu, il se réjouit; celui est bon, l'autre mal; Cette autre loi est une transgression de la loi de Dieu et qu'il a observé être "dans [ses] membres", c'est-à-dire dans les membres de son corps; Pas que cela ne soit que son siège seulement, ou principalement dans son corps, et les parties de celui-ci, mais parce que cela s'exerçait par eux, il en a utilisé pour remplir ses convoities: la même phrase est utilisée dans le hallum sur Psaume 38: 3 ; qui rend les mots là-bas ainsi, il n'y a pas de paix, רי, "dans mes députés" à cause de mon péché: cette lo...

Romains 7:1. _ Savez-vous pas, frères, (car je leur parle qui connaissent la loi), comment la loi a dominion sur un homme tant qu'il vivent? Pour la femme qui a hath un mari est liée par la loi à son mari tant qu'il vive; Mais si le mari est mort, elle est lâchée de la loi de son mari. Alors, alors, alors que son mari vivre, elle se marier à un autre homme, elle s'appellera une adultère, mais si son mari soit mort, elle est libre de cette loi; afin qu'elle ne soit pas d'adulteresse, bien qu'elle soit mariée à un autre homme. _. Il stipule simplement cela comme une illustration. Romains 7:4. C'est pourquoi, mes frères, vous êtes aussi devenus morts à la loi par le corps du Christ; que vous devriez être marié à un autre, même à celui qui est élevé des morts, que nous devrions produire des fruits à Die

SIN SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 5:21). _...

CHAPITRE 7 _1. La loi et sa domination. ( Romains 7:1 .)_ 2. Mort à la loi et marié à un autre. ( Romains 7:4 .) 3. Concernant la Loi ; ses activités et son but. ( Romains 7:7 .) 4. L'expérience d'un croyant asservi à la loi. ( Romains 7:14 .) 5. La note triomphante de la délivrance. ( Romains 7:25 .) Romains 7:1 La loi est désormais mieux appliquée. Nous avons déjà appris que par les œuvres de la loi, aucun homme ne peut

CHAPITRE 15 JUSTIFICATION ET SAINTETÉ : ILLUSTRATIONS DE LA VIE HUMAINE Romains 6:14 - Romains 7:1 Au point où nous en sommes maintenant, la pensée de l'Apôtre s'arrête un instant, pour reprendre. Il nous a amenés à l'abandon de soi. Nous avons vu les obligations sacrées de notre liberté divine et merveilleuse. Nous avons eu la misérable question : « Devons-nous nous accrocher au péché ? » répondu par une explication de la justesse et de la félicité de donner nos personnes acceptées, dans la plus pleine liberté de volonté, à Dieu, en Christ. Maintenant, il marque une pause, pour illustrer et appliquer. Et deux relations humaines se présentent à cet effet ; l'un pour montrer l'absolu de l'abandon, l'autre ses résultats vivants. Le premier est l'esclavage, le second est le mari...