Romains 7:6

But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter. MAIS MAINTENANT (VOIR LES NOTES SUR LA MÊME EXPRESSION DANS ROMAINS 6:22 ) NOUS SOMMES DÉLIVRÉS DE LA LOI , [ kateergeetheemen (G2673) apo (G575) tou (G3588) nomou (G3551)] - 'desserré', 'libéré' ( voir les notes sur ce mot dans Romains 6:6), Celui étant mort où nous avons été retenus...

6. _ Mais maintenant, nous avons été libérés de la loi _, _ etc. _ Il poursuit l'argument dérivé de l'effet opposé des choses, - «Si la contrainte de la loi servait si peu à brider la chair, elle devint plutôt l'excitateur du péché; alors, pour que nous cessions de pécher, nous devons nécessairement être libérés de la loi. Encore une fois: «Si nous sommes libérés de l'esclavage de la loi à cette fin, afin que nous puissions servir Dieu; puis, agissent perversement ceux qui prennent ainsi la liberté de se livrer au péché; et ils parlent à tort qui enseignent, que par ce moyen des rênes lâches sont données aux convoitises. Observez donc que nous sommes alors libérés de la loi, lorsque Dieu nous émancipe de ses exactions rigides et de sa malédiction, et nous finit par son Esprit, à travers lequel nous marchons dans ses voies. (207) _ Être mort à cela, etc. _ Cette partie contient une rais...

1-6 Tant qu'un homme continue sous la loi comme une alliance, et cherche la justification par sa propre obéissance, il continue l'esclave du péché sous une forme ou une autre. Rien d'autre que l'Esprit de vie en Christ Jésus ne peut rendre n'importe quel pécheur libre de la loi du péché et de la mort. Les croyants sont délivrés de ce pouvoir de la loi, qui condamne pour les péchés qu'ils ont commis. Et ils sont délivrés de cette puissance de la loi qui attise et provoque le péché qui les habite. Comprenez cela non pas de la loi en règle générale, mais comme une alliance d'oeuvres. Dans la profession et le privilège, nous sommes sous une alliance de grâce, et non sous une alliance d'oeuvres; sous l'évangile du Christ, non sous la loi de Moïse. La différence est évoquée sous la similitude ou la figure d'être mariée à un nouveau mari. Le deuxième mariage est avec Christ. Par la mort, nous s...

Verset Romains 7:6. _ Mais maintenant nous sommes délivrés de la loi _] Nous, qui avons cru au Christ Jésus, sommes délivrés de ce joug par lequel nous étions liés, qui a condamné tout transgresseur _ perdition _, mais sans _ pardon _ même pour le pénitent _ _, et aucune _ sanctification _ pour ceux qui sont las de leurs corruptions consanguines. _ Cet être mort où nous avons été retenus _] Pour nous, croyants en Christ, ce commandement est abrogé; nous sommes transférés dans une autre constitution; cette loi qui tue cesse de nous lier; il est mort pour nous qui avons cru en Jésus-Christ, qui est la fin de la loi pour la justification et le salut de quiconque croit. _ Que nous devions servir dans la nouveauté de l'esprit _] Nous sommes maintenant amenés sous une dispensation plus spirituelle; maintenant nous connaissons le _ spirituel _ import

MAIS MAINTENANT - Sous l'Évangile. Ce verset énonce les conséquences de l'Évangile, à la différence des effets de la loi. La manière dont cela est accompli, l'apôtre illustre plus longuement dans Romains 8 avec lequel ce verset est correctement connecté. Le reste de Romains 7 est occupé à illustrer l'énoncé dans Romains 7:5, des effets de la loi; et après avoir montré que ses effets étaient toujours d'augmenter le crime et la détresse, il est prêt en Romains 8 à reprendre la proposition de ce verset et à montrer la supériorité de l'évangile produire la paix. NOUS SOMMES DÉLIVRÉS - Nous qui sommes chrétiens. Délivré comme moyen de just...

EXPOSITION. Romains 7:1. Ici vient dans la troisième illustration de l'obligation morale du baptisé. Il repose sur le principe reconnu que la mort annule les revendications de droit humain sur une personne (cf. Romains 6: 7 ); Et cela avec une référence particulière à la loi du mariage, comme étant particulièrement applicable à la matière à illustrer, puisque l'Église est ailleurs considérée comme mariée à Christ. Comme cela a été observé ci-dessus, il ressort de la loi que les chrétiens sont maintenant considérés comme émancipés dans la mort du Christ; pas du péché, comme dans les sections précédentes. Par conséquent, cette section pourrait à première vue sembler introduire une nouvelle ligne de pensée. Mais c'est vraiment une continuation de la même chose, bien que différemment considérée; Pour, dans le sens prévu par Saint-Paul, être en vertu de la loi équivaut à être sous

Mais maintenant, nous sommes livrés de la loi, de la ministration de celui-ci, par Moïse; d'elle, comme une alliance d'œuvres; de son exaction rigoureuse; de sa malédiction et de sa condamnation, tout cela par Christ; et de son étant une loi irritante et provoquante au péché, à travers la corruption de la nature, par l'esprit et la grâce du Christ; Mais pas de l'obéissance, comme dans les mains du Christ. La version latine Vulgate et certaines copies se lisent, "de la loi de la mort"; et la version éthiopique le rend "" Nous sommes déposés de la loi et sont livrés de l'ancienne doctrine "; la doctrine de la dispensation légale. Qu'être mort; Pas péché, mais la loi: dans quels croyants de sens sont morts à la loi et que pour eux, Romains 7:4. Dans lequel nous avons eu lieu: comme une femme est par la loi à son mari, ou comme des personnes coupables, qui sont détenues des prisonniers; Nou...

Romains 7:1. _ Savez-vous pas, frères, (car je leur parle qui connaissent la loi), comment la loi a dominion sur un homme tant qu'il vivent? Pour la femme qui a hath un mari est liée par la loi à son mari tant qu'il vive; Mais si le mari est mort, elle est lâchée de la loi de son mari. Alors, alors, alors que son mari vivre, elle se marier à un autre homme, elle s'appellera une adultère, mais si son mari soit mort, elle est libre de cette loi; afin qu'elle ne soit pas d'adulteresse, bien qu'elle soit mariée à un autre homme. _. Il stipule simplement cela comme une illustration. Romains 7:4. C'est pourquoi, mes frères, vous êtes aussi devenus morts à la loi par le corps du Christ; que vous devriez être marié à un autre, même à celui qui est élevé des morts, que nous devrions produire des fruits à Die

NOUVEAUTÉ Comparer (Romains 2:29); (2 Corinthiens 3:6). «La lettre» est un paulinisme pour la loi, comme «esprit» dans ces passages est sa parole pour les relations et les pouvoirs d'une nouvelle vie en Jésus-Christ. Dans 2 Corinthains 3, une série est présentée de contraste de loi avec «esprit», de l'ancienne alliance et de la nouvelle. Le contraste n'est pas entre deux méthodes d'interprétation, littérale et spirituelle, mais entre deux méthodes de traitement divin: l'une par la loi, l'autre par le Saint-Esprit....

CHAPITRE 7 _1. La loi et sa domination. ( Romains 7:1 .)_ 2. Mort à la loi et marié à un autre. ( Romains 7:4 .) 3. Concernant la Loi ; ses activités et son but. ( Romains 7:7 .) 4. L'expérience d'un croyant asservi à la loi. ( Romains 7:14 .) 5. La note triomphante de la délivrance. ( Romains 7:25 .) Romains 7:1 La loi est désormais mieux appliquée. Nous avons déjà appris que par les œuvres de la loi, aucun homme ne peut