11. M'a écarté, etc. Il est en effet vrai, que si la volonté de Dieu nous est cachée, et aucune vérité ne brille sur nous, la vie des hommes s'égare complètement et est pleine d'erreurs; non, nous ne faisons rien d'autre que nous éloigner de la bonne voie, jusqu'à ce que la loi nous montre la manière de vivre correctement: mais comme nous commençons alors seulement à percevoir notre chemin erroné, lorsque le Seigneur nous réprouve à haute voix, Paul dit à juste titre, que nous sommes conduit hors du chemin, quand le péché est mis en évidence par la loi. Le verbe ἐξαπατᾷν doit donc être compris, non pas de la chose elle-même, mais de notre connaissance; c'est-à-dire que la loi montre à quel point nous nous sommes écartés de la bonne voie. Il faut alors nécessairement le rendre, m'a écarté; car de là les pécheurs, qui auparavant allaient sans attention, se haïssent et s'abominent eux-mêmes, quand ils s'aperçoivent, à travers la lumière que la loi jette sur la turpitude du péché, qu'ils s'étaient précipités vers la mort. Mais il introduit loin le mot occasion, et dans ce but - afin que nous sachions que la loi d'elle-même n'apporte pas la mort, mais que cela se produit par quelque chose d'autre, et que c'est en quelque sorte accidentel. (215)

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