12. La loi est donc bien sainte , etc. Certains pensent que les mots loi et commandement est un répétition de la même chose; avec qui je suis d'accord; (216) et je considère qu'il y a une force particulière dans les mots, quand il dit, que la loi elle-même et tout ce qui est ordonné dans la loi, est saint , et donc à considérer avec la plus grande révérence, - qu'il est juste , et ne peut donc pas être accusé de quelque chose de mal, - qu'il est bon, et donc pur et exempt de tout ce qui peut nuire. Il défend ainsi la loi contre toute accusation de blâme, afin que personne ne lui attribue ce qui est contraire à la bonté, à la justice et à la sainteté.

Ayant parlé de la loi en rapport avec le péché, on peut supposer que l'apôtre a eu le caractère de péché en vue de caractériser la loi. Le péché produit des désirs et des convoitises dépravées; la loi est sainte: le péché trompe et agit le traître, la loi est simple et juste: le péché conduit à la mort et à la misère; la loi est bonne et mène au bonheur. Le dernier contraste est évident d'après ce qui suit dans le verset suivant: «Ce qui est bon m'a-t-il fait mourir?» - Éd.

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