Genèse 2:2

Il se reposa, etc. C'est-à-dire qu'il a cessé de faire de nouvelles sortes de choses. Bien que, comme notre Seigneur nous le dit, Jean v. 17. Il travaille toujours, à savoir. en conservant et en gouvernant toutes choses, et en créant des âmes. (Chaloner) --- Septième jour. Ce jour a été commandé, Exode xx. 8, pour être sanctifié par les Juifs, comme cela l'avait probablement été depuis le commencement. Philon dit que c'est une fête de l'univers, et Josèphe affirme qu'il n'y a pas de ville qui ne reconnaisse la religion du sabbat.

Mais ce point est controversé, et que les anciens patriarches observaient le septième jour, ou un autre, il est certain qu'ils ne manqueraient pas, longtemps, de montrer leur respect pour le culte de Dieu, et souffriraient à peine une semaine entière s'écouler. sans se réunir pour chanter ses louanges. La mise à part de jours déterminés à cet effet est agréable à la raison et à la pratique de toutes les nations civilisées.

Comme les Hébreux sanctifiaient le samedi, en l'honneur du repos de Dieu, ainsi nous gardons le premier jour de la semaine, par tradition apostolique, pour remercier Dieu pour la création du monde ce jour-là, et bien plus pour les bénédictions que nous en tirons. la Résurrection de Jésus-Christ et l'envoi du Saint-Esprit, qui lui ont donné un titre au-dessus de tous les autres jours. (Haydock) Le septième jour, au début de ce verset, doit être pris exclusivement, car Dieu a terminé son œuvre le 6ème, d'où la même Septante et le syriaque ont ici le 6ème jour.

(Haydock) --- Mais l'hébreu et toutes les autres versions sont d'accord avec la Vulgate. (Calmet) --- La similitude du v. 6 et v. 7 en hébreu peut avoir donné lieu à cette variation. (Haydock)