Tout ce chapitre est une louange et une recommandation de la foi, qui est la substance [1] des choses espérées, donnant comme une substance dans nos esprits à ce que nous sommes dans l'espérance et l'attente de l'au-delà, et les rendant présentes à nous avant qu'ils n'arrivent. --- C'est aussi une conviction sûre [2] de choses qui n'apparaissent pas. Car lorsque Dieu a révélé les choses, et que nous les croyons sur l'autorité divine et infaillible du révélateur, nous en avons une plus grande certitude qu'aucune démonstration ne peut nous en fournir.

Par cette vertu de foi, ils jadis, nos aïeux, obtinrent [3] un témoignage de Dieu que leurs actions lui plaisaient. (Witham) --- La foi est la base, la fondation soutenant l'espoir ; car s'il n'y a pas de foi, il ne peut y avoir d'espérance. (Ménochius)

[BIBLIOGRAPHIE]

Substantia, grec : upostasis, subsistancentia.

[BIBLIOGRAPHIE]

Argumentum, grec : elegchos. Convictio, ostensio. Cela ne semble pas une évidence bien traduite , comme par les protestants et MN parce que la foi est une connaissance obscure, quoiqu'elle soit la plus certaine, à cause de l'autorité infaillible de Dieu, qui a révélé ces mystères obscurs.

[BIBLIOGRAPHIE]

Grec : Emarturethesan, testimonium consecuti sunt. Cette expression, qui est répétée v. 4, 5 et 39, signifie une approbation ou une mention élogieuse.

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