Hébreux 11:1

Or la foi est la substance des choses qu'on espère, l'évidence des choses qu'on ne voit pas.

Ver. 1. Or la foi est la substance ] Ayant mentionné la vie de la foi, Hébreux 10:38 , et la fin de la foi (ou la récompense de celle-ci, 1P 1:9), le salut de l'âme, Hébreux 10:39 , il descend maintenant à la description de cette grâce glorieuse, Jaques 2:1 , et dit que c'est la substance ou la subsistance ou la base et le fondement des choses espérées.

C'est le même que notre auteur avait appelé confidence, Hébreux 10:35 . Polybe, parlant du maintien du champ de bataille par Horace contre les forces ennemies, dit que les ennemis craignaient plus son υποστασις (le mot utilisé ici), sa confiance liant la victoire, que sa force. La foi est l'artère vitale de l'âme (dit l'un), Habacuc 2:4 , et par l'œil de celle-ci, à travers le verre perspective des promesses, un chrétien peut voir dans le ciel.

La foi est antérieure à la gloire ; il justifie des choses que l'on ne voit pas. La foi modifie les temps et met le futur au présent, Psaume 60:6 . Il est rapporté du cristal que le simple contact de celui-ci vivifie d'autres pierres et leur donne un éclat et une beauté. (Gul. Parisiens.) C'est vrai de la foi ; il rend les choses mauvaises présentes, au loin ; et de bonnes choses au loin, présentes.

L'évidence des choses, &c. ] L'index, , ou la conviction claire par dispute, ou en faisant des syllogismes à partir du mot. En effet c'est le mot (pour parler proprement) qui est l'évidence convaincante des choses qu'on ne voit pas ; mais parce que la parole ne profite pas plus qu'elle n'est mêlée à la foi dans le cœur, c'est pourquoi ce qui est dû à la parole est ici attribué à la foi.