Dont la voix a alors remué la terre, par de tels signes et prodiges sur le mont Sinaï : mais maintenant il promet, disant par le prophète Aggée [Aggée] : encore une fois ; et je remuerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. Ces paroles du prophète sont communément comprises de la première venue du Christ à son incarnation, quand à sa naissance une étoile est apparue, des anges ont été envoyés et ont chanté ses louanges, quand les cieux se sont ouverts à son baptême, quand la terre a tremblé à sa résurrection, quand le soleil et la lune s'obscurcissaient à sa mort, etc.

D'autres encore exposent ces paroles de la venue du Christ pour racheter l'humanité, afin de comprendre tout le temps de la loi de la grâce, et même sa seconde venue pour juger tous les hommes, à la fin du monde, dont on peut particulièrement comprendre ces paroles , (v. 27.) de la traduction des choses mobiles; c'est-à-dire des éléments et des cieux changés en un état plus parfait. Voir ici Saint Jean Chrysostome ; Saint Augustin, lib. 18. de civ. Dei. type. xxxv. p. 517. Éditions de novembre. (Avec H)

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