un peu de temps, et maintenant tu ne me verras plus, &c. Beaucoup expliquent ces mots de cette manière : qu'au bout d'un moment, vous ne me verrez plus, parce que même demain, je vous serai enlevé par la mort ; et encore, au bout d'un moment, vous me verrez, parce que le le troisième jour, je ressusciterai et je m'entretiendrai avec vous jusqu'à mon ascension. Saint Augustin donne une autre interprétation, (tract. 101.

) que d'abord , on peut comprendre le peu de temps jusqu'à l'ascension de Christ, et par le dernier peu de temps, le peu de temps que les apôtres devaient vivre dans ce monde ; après quoi ils devraient voir et jouir de Christ pour toujours dans le royaume des cieux. Et cet exposé semble mieux s'accorder avec la promesse suivante. (Witham) --- Dans quelques heures, je serai séparé de vous, pour être livré à de nombreux ennemis, et mis à la mort cruelle de la croix; et peu de temps après, je me relèverai ; alors vous me verrez dans mon nouvel état de gloire.

Saint-Jean Chrysostome, les deux Sts. Cyrils, Theophylactus, Euthymius, St. Augustin, et d'autres, interprètent ce vers différemment ; ainsi : Dans peu de temps, je serai entièrement séparé de vous ; vous ne me verrez pas, car j'irai vers le Père, par mon ascension ; mais vous me reverrez, peu de temps après, à ma seconde venue, pour juger les vivants et les morts. Tout le temps qui s'écoulera entre mon ascension et ma seconde venue n'est aux yeux de Dieu qu'un instant.

Car mille ans à tes yeux ne sont que comme hier, qui est passé et disparu. (Psaume lxxxix. ver. 4.) Et l'apôtre appelle tous les temps un moment, un temps qui passe bientôt. (1 Corinthiens vii. et 2 Corinthiens iv.)

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