16. Un peu de temps, et vous ne me voyez pas. Le Christ avait souvent prévenu les apôtres de son départ, en partie pour qu'ils le supportent avec plus de courage, en partie pour désirer plus ardemment la grâce de l'Esprit, dont ils n'avaient aucun grand désir, alors tant qu'ils avaient Christ présent avec eux dans leur corps. Il faut donc se garder de se lasser de lire ce que le Christ, non sans raison, répète si souvent. D'abord, il dit qu'il leur sera très bientôt enlevé, que, lorsqu'ils seront privés de sa présence, sur laquelle seuls ils comptaient, ils pourront continuer à être fermes. Ensuite, il leur promet ce qui va les compenser pour son absence, et il témoigne même qu'il leur sera rapidement restauré, après avoir été enlevé, mais d'une autre manière, c'est-à-dire par la présence du Saint-Esprit.

Et encore un peu, et vous me verrez. Pourtant, certains expliquent différemment cette deuxième clause: vous me verrez quand je serai ressuscité d'entre les morts, mais seulement pour une courte période; car je serai bientôt reçu au ciel. Mais je ne pense pas que les mots porteront ce sens. Au contraire, il atténue et apaise leur chagrin pour son absence, par cette consolation, qu'elle ne durera pas longtemps; et ainsi il magnifie la grâce de l'Esprit, par laquelle il sera continuellement présent avec eux; comme s'il avait promis qu'après un court intervalle, il reviendrait, et qu'ils ne seraient pas longtemps privés de sa présence.

Nous ne devons pas non plus trouver cela étrange quand il dit qu'il est vu , quand il habite les disciples par l'Esprit; car, bien qu'il ne soit pas vu avec les yeux corporels, (99) pourtant sa présence est connu par l'expérience incontestable de la foi. Ce que Paul nous enseigne est en effet vrai, que les croyants,

tant qu'ils restent sur terre, ils sont absents du Seigneur, parce qu'ils marchent, par la foi et non par la vue,
(
2 Corinthiens 5:6.)

Mais il est également vrai qu'ils peuvent à juste titre, dans l'intervalle, se glorifier d'avoir Christ demeurant en eux par la foi, de s'unir à lui comme membres de la Tête, de posséder le ciel avec lui par l'espérance. Ainsi la grâce de l'Esprit est un miroir dans lequel le Christ veut être vu par nous, selon les paroles de Paul,

Bien que nous ayons connu le Christ selon la chair, nous ne le connaissons plus; si quelqu'un est en Christ, qu'il soit une nouvelle créature,
(
2 Corinthiens 5:16)

Parce que je vais vers le Père. Certains expliquent ces mots comme signifiant que le Christ ne sera plus vu par les disciples, parce qu'il sera au ciel, et eux sur terre. Pour ma part, je préfère me référer à la deuxième clause, Vous me verrez bientôt ; car ma mort n'est pas une destruction pour me séparer de vous, mais un passage dans la gloire céleste, d'où ma puissance divine se diffusera jusqu'à vous. Il avait donc l'intention, à mon avis, d'enseigner quelle serait sa condition après sa mort, afin qu'ils puissent se reposer satisfaits de sa présence spirituelle, et pourraient ne pas penser que ce serait une perte pour eux qu'il n'habitait plus avec eux comme un homme mortel.

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