Péchés. Qui peut toujours décider quand un péché n'est que véniel ? (Haydock) --- Bien que j'aie évité les transgressions les plus grossières, comment puis-je être assuré que mon cœur est innocent ? (Calmet) --- Cette assurance est réservée aux méthodistes, qui semblent la considérer comme essentielle, avant qu'une personne puisse obtenir le salut. Mais où Dieu précise-t-il cette condition ? Nous savons que (Haydock) nous devons travailler à notre salut dans la peur et le tremblement ; et que S.

Paul bien que conscient de lui-même de rien dit : pourtant en cela je ne suis pas justifié, &c., 1 Corinthiens iv. 4., et ix. 27., et Philippiens ii. 12. L'hébreu parle d'"ignorances", qui pourraient cependant ne pas être totalement irréprochables. (Berthier) --- Les uns, ou ennemis : "....et de la fière réserve." (Symmaque ; Chaldéen) Mais il fait allusion à la distinction des péchés d'ignorance et d'orgueil, (Lévitique iv.

2., et les nombres xv. 30.; calme) ou la malice. (Haydock) --- David n'était pas tombé dans beaucoup de péchés de cette dernière description, bien que son adultère et son meurtre en fussent tels. Mais les premiers sont des péchés quotidiens, dans lesquels même les justes tombent fréquemment. (Calmet) --- Nul ne peut être assuré de leur état, (Ecclésiaste ix.) mais sont maintenus entre l'espoir et la peur. (Worthington)

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