Si l'on vous reproche le nom de Christ, heureux êtes-vous ; car l'Esprit de gloire et de Dieu repose sur vous; de leur côté, il est mal parlé, mais de votre côté, il est glorifié.

Cette section marque le début de la troisième et dernière partie de la lettre, dans laquelle l'apôtre revient une fois de plus sur le thème de la souffrance des chrétiens : Bien-aimés, ne trouvez pas cela étrange à cause de l'épreuve qui est au milieu de vous pour votre tests, comme si quelque chose d'étrange vous arrivait. Saint Pierre s'adresse à dessein à ses lecteurs dans le langage de l'amitié intime, afin de rendre ses paroles d'autant plus impressionnantes.

Ils ne devraient pas être surpris ou décontenancés, ils ne devraient pas considérer cela comme inhabituel ou étrange, qu'ils venaient juste de traverser une épreuve qui les a mis à rude épreuve. C'était juste comme si la chaleur de la tribulation était devenue si grande au milieu d'eux qu'elle provoquait un feu féroce, une expérience qui était certainement désagréable pour la chair. Car en réalité, ces expériences ne leur étaient pas étrangères ou étrangères, mais étaient nécessaires à la bonne épreuve de leur foi.

Et plus encore l'apôtre attend d'eux : Mais dans la mesure où vous participez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous, afin qu'aussi dans la révélation de sa gloire vous vous réjouissiez avec exultation. Les souffrances des chrétiens qui s'abattent sur eux en tant que chrétiens sont les mêmes souffrances qui ont frappé leur Seigneur et Maître, puisqu'ils sont haïs et persécutés par les enfants du monde. Pour un chrétien, c'est une marque de distinction, et donc une raison de se réjouir et d'être heureux, de savoir qu'il a été jugé digne de suivre les traces de son Maître également à cet égard, Actes 5:41 .

Les chrétiens devraient avoir ce sentiment que leur bonheur intérieur doit augmenter jusqu'à l'exultation à mesure que leurs souffrances augmentent, le point culminant étant atteint le jour où leur Seigneur sera révélé dans la gloire et leur jouissance éternelle de sa gloire dans le ciel commencera. . C'était le secret de la patience, de la fermeté, de l'endurance des martyrs, c'était le pouvoir qui les soutenait au milieu des souffrances les plus cruelles et les plus inhumaines, leur joie dans le Seigneur, leur certitude qu'ils deviendraient participants de sa gloire au dernier jour.

De la révélation du dernier jour, l'apôtre revient à la considération de la situation présente : Mais si l'on vous reproche le nom du Christ, heureux êtes-vous, car l'esprit de gloire et de Dieu lui-même repose sur vous ; avec eux il est blasphémé, mais avec vous il est glorifié, c'est le sort des croyants dans ce monde : ils sont dénoncés, ils sont blâmés parce qu'ils portent le nom du Christ, parce qu'ils lui appartiennent, Matthieu 5:11 .

Ce mépris et ce mépris du monde sont souvent plus difficiles à supporter que l'oppression et la persécution. Les chrétiens sont ostracisés et considérés comme des imbéciles bornés, dont le faible état d'intelligence ne permet pas aux hommes savants de s'associer avec eux. Et pourtant les chrétiens sont bénis aux yeux de Dieu et devraient se considérer comme heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu lui-même, a fait sa demeure avec eux, repose sur eux.

Cet Esprit avait été promis par le Seigneur comme le grand Consolateur, qui devait donner aux disciples l'assistance dont ils avaient besoin contre l'inimitié et la haine du monde, Jean 15:26 ; Jean 16:1 . L'Esprit, que nous avons reçu par la foi, dans le Baptême, repose sur nous comme une main protectrice, qui réduit, dans une certaine mesure, la férocité de la tribulation.

Il est l'Esprit de Gloire et augmente donc toujours l'assurance des croyants quant à leur possession éventuelle de la gloire céleste, Romains 8:23 ; Éphésiens 1:14 . Et Il est l'Esprit du Père, Il connaît le cœur et l'esprit du Père, Il assure toujours et encore aux Chrétiens que Dieu est toujours de leur côté.

C'est donc un avantage béni que les chrétiens tirent de leurs souffrances dans le monde, et ils sont amenés à une communion plus étroite avec leur Père céleste à chaque nouveau jour, louant le Saint-Esprit comme leur Consolateur et Ami, même s'il est blasphémé par le enfants du monde.

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