Hébreux 5:10

appelé de Dieu Souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.

Que la première qualification de souverain sacrificateur se trouvait en Christ, l'écrivain l'avait montré à la fin du chapitre 4, à savoir qu'Il était touché du sentiment de nos infirmités. Ici, il est montré que le deuxième attribut d'un souverain sacrificateur ne manque pas non plus au Christ, à savoir qu'il a été appelé à accomplir la fonction : De même, Christ ne s'est pas glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur, mais Il (a pris soin de que) qui a dit : Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui ; comme aussi dans un autre endroit, il dit : Tu es un prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédek.

Le Christ ne s'est pas attribué ni s'arrogé la gloire et l'honneur de la fonction de grand prêtre qu'il administrait. Il n'y avait aucune ambition personnelle ni aucun motif sordide en Christ. Il n'est pas venu en son propre nom et n'a pas cherché à se glorifier. Voir Jean 8:54 ; Jean 5:31 ; Jean 17:5 .

C'était un autre qui cherchait son honneur et jugeait en conséquence, à savoir, son Père céleste, dont le Messie lui-même dit dans Psaume 2:7 , que le Seigneur l'avait distinctement appelé son Fils éternel. Cette citation montre à quel point notre Souverain Sacrificateur est une personne incommensurablement grande et élevée : le propre Fils éternel de Dieu. La dignité messianique comprenait celle du sacerdoce.

Certes, pour quelqu'un qui occupait une position si élevée, le fait qu'il soit devenu le grand Souverain Sacrificateur ne peut être surprenant. Le deuxième passage, Psaume 110:4 , définit exactement la position et la fonction sacerdotale de Jésus, déjà évoquée de manière générale. Christ a été appelé par Dieu pour être notre Sacrificateur, notre grand Souverain Sacrificateur.

Et le type le plus vrai de Christ à ce titre n'est pas Aaron, le prêtre, mais Melchisédek, comme l'auteur le montrera plus tard en détail. Sa position, sa qualité, sa gentillesse, plaçaient Jésus dans une classe avec ce prêtre singulier de l'Ancien Testament qui vivait à l'époque d'Abraham.

L'auteur inspiré montre maintenant comment Jésus est devenu obéissant à l'appel de son Père : qui, aux jours de sa chair, a offert des prières ainsi que des supplications, avec de grands cris et des larmes, à celui qui a pu le délivrer de la mort, et fut exaucé à cause de sa sainte révérence. Lorsque Christ a été nommé pour être notre Souverain Sacrificateur, il savait que cette position impliquait une obéissance qui était tout à fait déplaisante à la chair et au sang, car elle incluait également la nécessité de devenir l'Agneau sacrificiel pour les péchés du monde entier.

Pourtant aux jours de sa chair, quand il était dans son état d'humiliation, quand il était comme ses frères selon la chair en capacité de souffrance et de tentation, il montra son obéissance, même au milieu de sa grande passion. A Gethsémané, au Calvaire, il a offert à son Père céleste non seulement des prières silencieuses, mais aussi des supplications sérieuses et urgentes. La souffrance l'affecta si profondément qu'il y ajouta des pleurs et des larmes forts et amers.

Il cria à Dieu, son Père céleste, par qui il avait été abandonné dans la profondeur de la condamnation qui pesait sur lui, d'être délivré de la terrible expérience de la mort, à la fois temporelle et éternelle. Le sérieux de la demande de délivrance de Christ était intensifié par le fait qu'il savait que son Père céleste était capable de le délivrer par l'envoi de douze légions d'anges ou autrement. C'est devant le fait même que le Père possédait un pouvoir tout-puissant et des ressources infinies qu'il a continué dans sa passion.

Son obéissance fut donc récompensée, sa vénération pieuse, selon laquelle il gardait toujours devant ses yeux la nécessité d'accomplir jusqu'au bout le conseil de l'amour de Dieu, fut reconnue de cette manière que son Père l'entendit. Il a traversé la terrible épreuve de gagner le salut pour tous les hommes et a été couronné d'honneur et de gloire, exalté à la droite de Dieu, Philippiens 2:9 . Ainsi, Dieu a donné à son Fils la meilleure réponse à sa prière de soumission respectueuse en lui donnant la coupe à boire jusqu'à la lie, afin d'accomplir ainsi la grande œuvre pour laquelle il a été nommé.

La grandeur de l'obéissance sacrificielle est encore soulignée : Ainsi, bien qu'il fût un Fils, il apprit l'obéissance par les choses qu'il souffrit et, ayant été rendu parfait, devint pour tous ceux qui lui obéissent la Source du salut éternel. Le Christ était le Fils de Dieu, dans le sein du Père de toute éternité, le Possesseur du parfait bonheur et de la félicité, l'objet de l'amour tendre et attentionné du Père.

Il fut donc entendu par son Père, le résultat étant qu'il souffrit, qu'il accomplit la volonté de son Père céleste. Il apprit ainsi l'obéissance, il acquit cette parfaite soumission qui était nécessaire et, en même temps, suffisante pour les besoins de tous les hommes. « C'est lorsqu'on dit à l'enfant de faire quelque chose qui lui fait de la peine, et qu'il recule, qu'il apprend l'obéissance, apprend à se soumettre à une autre volonté.

Et les choses que Christ a souffertes en obéissant à la volonté de Dieu lui ont enseigné une parfaite soumission et en même temps un parfait dévouement à l'homme. « De cette manière, Christ a été rendu parfait, était parfaitement équipé de toutes les qualifications nécessaires pour la grande œuvre de l'expiation. De cette manière le salut éternel a été gagné, Christ Lui-même devenant l'Auteur et la Source de ce salut. qui obéissent à Christ, qui lui cèdent l'obéissance de la foi, 2 Corinthiens 10:5 ; Romains 1:5 , qui l'acceptent comme leur grand Souverain Sacrificateur et Sacrifice.

Ainsi aussi, il est maintenant salué par Dieu en tant que grand prêtre selon l'ordre de Melchisédek. Comme le dit un commentateur : « Lorsque le Fils est monté et est apparu dans le sanctuaire d'en haut, Dieu l'a salué ou s'est adressé à lui comme un grand prêtre selon l'ordre de Melchisédek. C'est une garantie que l'œuvre de la rédemption est complète, qu'elle repose prêt devant tous les hommes, que Dieu lui-même l'a reconnu et accepté. » Nous avons ici une merveilleuse source de réconfort pour notre foi en toutes circonstances.