Ainsi avez-vous rendu inopérant le commandement de Dieu par votre tradition.

La riposte place immédiatement le problème sous le bon éclairage. Christ devient l'accusateur, et les pharisiens et les scribes les coupables. Il dit, en effet : Laissez votre misérable charge, pour le moment ; J'avoue gaiement que la tradition des hommes est transgressée dans notre entourage. Mais voici une affaire bien plus grave. Le choix est entre les commandements réels de Dieu et les préceptes de vos enseignants ; votre choix est le mauvais.

Le contraste est emphatique et net : Le commandement de Dieu votre tradition. La Loi de Dieu, à laquelle Jésus se réfère, était claire et indubitable, Exode 21:17 : Lévitique 20:9 ; Deutéronome 27:10 .

Votre demande est un simple dicton d'hommes. Et elle est à condamner absolument, puisqu'elle aboutit à écarter la Loi de Dieu. Les pharisiens permettaient aux enfants de la maison de prononcer le mot corban, Marc 7:1111 , par lequel ils étaient censés s'absoudre de leurs devoirs filiaux. Les mots se lisent littéralement : Celui qui dit à son père ou à sa mère.

Que ce soit en sacrifice ce que tu désires de moi comme une aide ou un bienfait. Ceci, selon la tradition, dispensait les enfants d'aider leurs parents avec de l'argent, des biens, des gains ou toute autre aide matérielle. Cela impliquait que les enfants voulaient donner un tel argent ou un tel cadeau à Dieu en sacrifice, bien que très souvent même cela ait été omis. L'argument de Christ est le suivant : Même la plaidoirie honnête d'une obligation antérieure envers Dieu n'excusera pas un enfant pour avoir négligé son devoir envers ses parents, encore moins la manière ordinaire insouciante, impitoyable et profane dont ce prétexte a été saisi.

Ainsi les enseignants juifs étaient-ils coupables devant Dieu, même selon l'Ancien Testament, Proverbes 28:24 . Ainsi les enfants étaient-ils dispensés même des véritables œuvres d'amour de cette manière. « Car la querelle avec les pharisiens consistait bien en ceci, s'il valait mieux faire des présents aux parents ou des sacrifices aux prêtres.

Ils ont dit qu'il valait mieux sacrifier. Ainsi ils enseignaient que l'honneur dû aux parents était une simple cérémonie, à savoir, incliner la tête, se lever devant eux, et dans un comportement extérieur être respectueux envers eux... Corban, cela signifie un cadeau ou un sacrifice à Dieu. Comme si un enfant disait : je te le donnerais volontiers, mais que dois-je faire ? Même maintenant, il ne m'appartient plus, mais est donné à Dieu.

Ainsi, le nom de Dieu doit être la couverture de tout blasphème honteux et de toute méchanceté ; comme si Dieu avait pris au père ce que celui-ci devait recevoir du fils. « Les pharisiens et les scribes avaient sûrement invalidé, et avaient l'habitude constante de mettre de côté, le commandement de Dieu pour leur misérable tradition.

Continue après la publicité
Continue après la publicité