Exode 21:17

_AND HE THAT CURSETH HIS FATHER, OR HIS MOTHER, SHALL SURELY BE PUT TO DEATH._ No JFB commentary on this verse....

12-21 Dieu, qui par sa providence donne et maintient la vie, par sa loi la protège. Un meurtrier volontaire sera enlevé même de l'autel de Dieu. Mais Dieu a fourni des villes de refuge pour protéger ceux dont le malheur était, et non leur faute, de causer la mort d'un autre; par exemple, par accident, quand un homme fait un acte légal, sans intention de se blesser, arrive à tuer un autre. Que les enfants entendent la phrase de la parole de Dieu sur les ingrats et les désobéissants; et souvenez-vous que Dieu le récompensera certainement, s'ils ont jamais maudit leurs parents, même dans leur cœur, ou ont levé la main contre eux, à moins qu'ils ne se repentent et ne fuient pour se réfugier auprès du Sauveur. Et que les parents apprennent donc à être très prudents dans la formation de leurs enfants, en leur donnant le bon exemple, en particulier dans le gouvernement de leurs passions, et en...

EXPOSITION LE LIVRE DE L'ALLIANCE. - Suite. I. Lois liées aux droits des personnes (Exode 21:1). Les règlements de cette section concernent: 1. Esclavage (Exode 21:2); 2. Meurtre et autres types d'homicides (Exode 21:12 et Exode 21:20, Exode 21:21); 3. Vol d'homme (Exode 21:16); 4. Frapper ou insulter les parents (Exode 21:15,...

Et il qui cure de son père, ou de sa mère, ... S'il ne les frappe pas de la main ou avec un instrument dedans, pourtant, s'il les smite de sa langue, se révèle et les reproche, parle le mal d'entre eux , souhaite des imprécations redoutables sur eux, les guérie par le nom expliqué, comme l'appelle le Targum de Jonathan l'appelle, par le nom Jéhovah, souhaitant que le Seigneur les maudit, ou que sa malédiction puisse s'allumer, voir Proverbes 20:20,. sera sûrement mis à mort; ou être tué avec des pierres de coulée sur lui, comme le targue de Jonathan, ou de la pierre à la pierre; Donc, Jarchai, qui observe, que partout où il se dise, "son sang soit sur lui", c'est censé la pierre, car il s'agit de l'homme qui maudit à son père ou à sa mère,. Lévitique 20:9 qui était après de cette manière, le li

CHAPITRE 21 DIFFÉRENTS JUGEMENTS _1. Maître et serviteur ( Exode 21:1 )_ 2. Concernant les blessures à la personne ( Exode 21:12 ) 3. Concernant la propriété ( Exode 21:33 ) Les trois chapitres qui suivent le don des dix commandements donnent l'application pratique du décalogue dans la vie quotidienne. Les devoirs envers le prochain sont démontrés en partie. Il y a sept sections à ces trois chapitres ; chaque section contient dix préceptes. Le serviteur occupe la première place. Il devait obtenir sa liberté pour rien après avoir purgé six ans. Dans Deutéronome, nous lisons qu'il est commandé au maître de ne pas le laisser partir les mains vides, mais de lui donner de son troupeau, son

CHAPITRE XXI. _ LA PETITE LOI (suite)._ PARTIE II.--DROITS DE LA PERSONNE. Exode 21:1 . Les premières paroles de Dieu du Sinaï avaient déclaré qu'il était Jéhovah qui les avait fait sortir de l'esclavage. Et dans ce code remarquable, la première personne dont les droits sont traités est l'esclave. Nous avons vu qu'une dénonciation de tout esclavage eût été prématurée, et donc imprudente ; mais assurément les germes de l'émancipation étaient déjà plantés par cette place prépondérante aux droits du moindre de tous et au serviteur de tous. En ce qui concerne l'esclave hébreu, l'effet était de réduire son esclavage ultime à un apprentissage relativement doux. Au pire, il devrait être libre en septième année ; et si l'année du jubilé intervenait, elle apportait une émancipation encore plus rapide. Si sa dette ou son inconduite avait impliqué une famille dan

Et celui qui maudit son père ou sa mère sera certainement mis à mort. Ver. 17. _Et celui qui maudit. _] _Voir Trapp sur "_ Exo 21:15 _" _ _Voir Trapp sur "_ Mat 15:4 _" _ _a_ a _Immane verbum est ultio. _- _Sénèque._...

EXODE 21:12 E. DÉLITS CAPITAUX. Ce groupe, dont la forme diffère du corps principal des Jugements, est ici considéré comme faisant partie du plus petit Livre de l'Alliance (p. 184). La punition du meurtre était la mort (Exode 21:12 ), infligée en Israël, comme ailleurs, selon la coutume répandue de la vengeance par le sang, par le plus proche parent comme vengeur du sang (2 Samuel 14:11 ). Pour l'homicide accidentel, non distingué chez Homère du meurtre, un lieu d'asile, un sanctuaire de rang spécial, était prévu ( Exode 21:13 , _cf. _ Nombr

LE LIVRE DE L'ALLIANCE (SUITE) I-ii. Règlement concernant le traitement des esclaves hébreux. L'esclavage était universel dans les temps anciens, et la loi mosaïque ne l'abolit pas. Chez les Hébreux, cependant, l'esclavage n'était nullement la chose dégradante et oppressive qu'il était chez les autres nations. Le vol, sur lequel reposent les systèmes modernes d'esclavage, était un crime passible de mort (voir Exode 21:16 ), et la loi de Moïse reconnaît le droit d'un esclave à un traitement juste et honorable. Un esclave hébreu pouvait occuper une position élevée dans la maison de son maître et être considéré comme un ami fidèle, comme le montre le cas d'Eliezer ( Genèse 24 ). Il ne pouvait pas être lié plus de six ans d'affilée ; la septième année, il obtint sa liberté s'il le désirait (voir...

RESPONSABILITÉS DES MAÎTRES (v.1-11) Moïse a maintenant une vue élargie de la loi sur les chapitres 21-23. Les devoirs spéciaux des maîtres sont d'abord examinés. Ils peuvent penser qu'ils ont pleine autorité sur leurs esclaves, mais ils doivent d'abord se souvenir de l'autorité de Dieu sur eux-mêmes. Car Dieu limite décidément leur autorité sur les esclaves. Il était permis d'acheter un esclave hébreu. Parfois, l'un devenait si pauvre qu'il se vendait à un autre ( Lévitique 25:39 ), mais son maître devait observer strictement les ordres de Dieu en cette matière. Au bout de six ans, l'esclave devait être entièrement libéré et le maître devait "le meubler généreusement du troupeau" et de toutes les provisions qu'il avait ( Deutéronome 15:14 ). C'était une disposition gr