Exode 21:24

Eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, foot for foot, ŒIL POUR ŒIL. La loi qui autorisait les représailles - un principe appliqué par tous les peuples primitifs - était civile. Il a été donné pour réglementer la procédure du magistrat public pour déterminer le montant de l'indemnisation dans chaque cas de préjudice, mais n'a pas encouragé les sentiments de vengeance privée. Cependant, les derniers Juifs l'ont pris pour un précepte moral et ont été corrigés par notre Seigneur Jésus (Matthieu 5:38 - Matthieu 5:42)....

22-36 Les affaires mentionnées ici donnent des règles de justice alors, et toujours en usage, pour trancher des affaires similaires. Ces lois nous enseignent que nous devons faire très attention à ne pas faire de mal, que ce soit directement ou indirectement. Si nous avons mal agi, nous devons être tout à fait disposés à faire du bien, et désirer que personne ne puisse perdre par nous....

Verset Exode 21:24. _ Œil pour œil _] Ceci est le premier compte rendu que nous ayons de la _ lex talionis _, ou loi de _ comme pour comme _, qui a ensuite prévalu parmi les Grecs et les Romains. Parmi ces derniers, il faisait partie des _ douze tableaux _, si célèbres dans l'antiquité; mais la punition a ensuite été changée en une amende _ pécuniaire _, à percevoir à la discrétion du préteur. Elle prévaut moins ou plus dans la plupart des pays civilisés et est pleinement appliquée dans le _ droit canonique _, en référence à tous les calomniateurs: _ Calumniator, si in _ _ accusatione defecerit, talionem recipiat _. "Si le calomniateur tombe dans la preuve de son accusation, qu'il subisse le même châtiment qu'il aurait voulu infliger à l'homme qu'il accusait à tort." Rien, cependant, de ce genre n'a été laissé à _ vengeance privée _; le magistrat a prononcé

La règle semble se référer à un cas dans lequel la femme d'un homme est intervenue dans une querelle. Cette loi, «le jus talionis», est répétée ailleurs en substance, comparez les références marginales. et Genèse 9:6. Il a sa racine dans une conception simple de la justice et se trouve dans les lois de nombreuses nations anciennes. Il sert ici de maxime pour le magistrat en accordant le montant de l'indemnité à payer pour le préjudice corporel. La somme devait être aussi proche que possible de la valeur en argent du pouvoir perdu par la personne blessée. Notre Seigneur cite Exode 21:24 comme représentant la forme de la loi, afin d'illustrer la distinction entre la lettre et l'esprit Matthieu 5:38. La tendance de l'enseignement des scribes

EXPOSITION LE LIVRE DE L'ALLIANCE. - Suite. I. Lois liées aux droits des personnes (Exode 21:1). Les règlements de cette section concernent: 1. Esclavage (Exode 21:2); 2. Meurtre et autres types d'homicides (Exode 21:12 et Exode 21:20, Exode 21:21); 3. Vol d'homme (Exode 21:16); 4. Frapper ou insulter les parents (Exode 21:15,...

Oeil pour oeil, dent pour dent, main pour la main, pied pour pied. C'est "Lex Talionis", la loi des représailles et d'où les païens avaient leur habitude; Mais si cela doit être pris strictement et littéralement, ou uniquement pour les mults pécuniaires, est une question; Josephus D le comprend dans le premier sens, les écrivains juifs généralement dans ce dernier; et donc la targue de Jonathan paraphrase; "Le prix d'un œil pour un oeil, c. ''. Jarchi sur le lieu observe, que,. "Celui qui introduit l'œil de son voisin doit lui payer le prix de son œil, selon le prix d'un serviteur vendu sur le marché, et ainsi de tous les autres pour ne pas emporter de membres strictement est signifié, comme nos médecins interprètent ici il;''. Dans un endroit où il fait référence et à quoi Aben Ezra accepte; et de la différence et du différend entre les Juifs concernant cette affaire,. M

ŒIL POUR ŒIL (Lévitique 24:20); (Deutéronome 19:21); (Matthieu 5:38); (1 Pierre 2:19). La disposition de l'Exode est la loi et la justice; les passages du Nouveau Testament sont grâce et miséricordieux....

CHAPITRE 21 DIFFÉRENTS JUGEMENTS _1. Maître et serviteur ( Exode 21:1 )_ 2. Concernant les blessures à la personne ( Exode 21:12 ) 3. Concernant la propriété ( Exode 21:33 ) Les trois chapitres qui suivent le don des dix commandements donnent l'application pratique du décalogue dans la vie quotidienne. Les devoirs envers le prochain sont démontrés en partie. Il y a sept sections à ces trois chapitres ; chaque section contient dix préceptes. Le serviteur occupe la première place. Il devait obtenir sa liberté pour rien après avoir purgé six ans. Dans Deutéronome, nous lisons qu'il est commandé au maître de ne pas le laisser partir les mains vides, mais de lui donner de son troupeau, son

CHAPITRE XXI. _ LA PETITE LOI (suite)._ PARTIE II.--DROITS DE LA PERSONNE. Exode 21:1 . Les premières paroles de Dieu du Sinaï avaient déclaré qu'il était Jéhovah qui les avait fait sortir de l'esclavage. Et dans ce code remarquable, la première personne dont les droits sont traités est l'esclave. Nous avons vu qu'une dénonciation de tout esclavage eût été prématurée, et donc imprudente ; mais assurément les germes de l'émancipation étaient déjà plantés par cette place prépondérante aux droits du moindre de tous et au serviteur de tous. En ce qui concerne l'esclave hébreu, l'effet était de réduire son esclavage ultime à un apprentissage relativement doux. Au pire, il devrait être libre en septième année ; et si l'année du jubilé intervenait, elle apportait une émancipation encore plus rapide. Si sa dette ou son inconduite avait impliqué une famille dan

Eyeil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, Ver. 24. il _pour œil. _] Comment les Pharisiens avaient arraché ce texte. _Voir Trapp sur "_ Mat 5:39 _"_ Ce genre de loi, en usage chez les païens aussi, Aristote appelle το αντιπεπονθος et a été donnée contre la vengeance privée....