Exode 21:6

Then his master shall bring him unto the judges; he shall also bring him to the door, or unto the door post; and his master shall bore his ear through with an aul; and he shall serve him for ever. ENSUITE, SON MAÎTRE L'AMÈNERA AUX JUGES , [ 'el (H413) haa-'ªlohiym (H430)] - dieux, un nom appliqué par les Égyptiens aux dirigeants, et emprunté, par familiarité avec leur dialecte, par les Hébreux lors de leur exode de ce pays (Michaelis, 'Commentary, 'vol. 1:, p. 192). Certains, cependant, préfèrent prendre les mots au sens ordinaire, «devant Dieu», dont les juges n'étaient que les représentants terrestres (voir les notes en Exode 22:8;...

1-11 Les lois de ce chapitre se rapportent aux cinquième et sixième commandements; et bien qu'ils diffèrent de notre époque et de nos coutumes, et qu'ils ne nous engagent pas non plus, ils expliquent la loi morale et les règles de la justice naturelle. Le serviteur, dans l'état de servitude, était un emblème de cet état d'esclavage au péché, à Satan, et à la loi, dans lequel l'homme est amené en volant Dieu de sa gloire, par la transgression de ses préceptes. De même, en étant rendu libre, il était un emblème de cette liberté avec laquelle Christ, le Fils de Dieu, libère de l'esclavage son peuple, qui est vraiment libre; et fait si librement, sans argent et sans prix, de grâce gratuite....

Verset Exode 21:6. _ Doit l'amener aux juges _] אל האלהים _ el haelohim, _ littéralement, _ à Dieu _; ou, comme le dit la Septante, προς το κριτηριον Θεου, _ au jugement de Dieu _; qui daigna habiter parmi son peuple; qui a déterminé toutes leurs différences jusqu'à ce qu'il leur ait donné des lois pour tous les cas, et qui, par son omniscience, a mis au jour les choses cachées de la malhonnêteté. Voir Exode 22:8. _ Se percer l'oreille avec un poinçon _] C'était une cérémonie suffisamment significative, comme cela impliquait, 1. Qu'il était étroitement _ attaché _ à cette maison et à cette famille. 2. Qu'il était tenu de _ entendre _ tous les ordres de son maître et de _ obéir _ ponctuellement . Le perçage de l'oreille était une coutume ancienne en Orient. I

POUR TOUJOURS - C'est, très probablement, jusqu'au prochain Jubilé, lorsque chaque hébreu fut libéré. Voir Lévitique 25:4, Lévitique 25:5. La coutume de percer l'oreille comme une marque d'esclavage semble avoir été courante dans les temps anciens, observée dans de nombreux pays. AUX JUGES - Littéralement, "devant les dieux אלהים 'ĕlohı̂ym." Le mot ne désigne pas directement les «juges», mais il doit être compris comme le nom de Dieu, dans sa forme plurielle ordinaire, Dieu étant la source de toute justice. Le nom à cet égard a toujours l'article défini en préfixe. Voir les références marginales. Comparez Psaume 82:1...

EXPOSITION LE LIVRE DE L'ALLIANCE. - Suite. I. Lois liées aux droits des personnes (Exode 21:1). Les règlements de cette section concernent: 1. Esclavage (Exode 21:2); 2. Meurtre et autres types d'homicides (Exode 21:12 et Exode 21:20, Exode 21:21); 3. Vol d'homme (Exode 21:16); 4. Frapper ou insulter les parents (Exode 21:15,...

Ensuite, son maître l'apportera aux juges, à Elohim, à Dieu, au siège de jugement de Dieu, selon la Septante; à une personne ou à une personne pour se renseigner à Dieu ce qui doit être fait dans un tel cas; Mais cela semble inutile, car il est dit ici: Sans doute des magistrats civils ou des juges sont destinés par Elohim ou les dieux, comme dans Psaume 82: 1 , et donc Jarchare l'interprète de la maison de jugement, ou de Sanhedrim, la Cour qui avait condamné le serviteur de vol et l'avait vendu à lui, il était approprié qu'il devrait les familiariser, avoir leur opinion à ce sujet; Et surtout, il était convenable de l'avoir à leur égard, qu'il pourrait avant eux, même au tribunal ouvert, déclarer sa volonté de se conformer à son service de maîtrise; Et de qui, en tant que Targum de Jonathan, il devait recevoir le pouvoir et l'autorité de le conserver à son service: Il l'apportera égale...

CHAPITRE 21 DIFFÉRENTS JUGEMENTS _1. Maître et serviteur ( Exode 21:1 )_ 2. Concernant les blessures à la personne ( Exode 21:12 ) 3. Concernant la propriété ( Exode 21:33 ) Les trois chapitres qui suivent le don des dix commandements donnent l'application pratique du décalogue dans la vie quotidienne. Les devoirs envers le prochain sont démontrés en partie. Il y a sept sections à ces trois chapitres ; chaque section contient dix préceptes. Le serviteur occupe la première place. Il devait obtenir sa liberté pour rien après avoir purgé six ans. Dans Deutéronome, nous lisons qu'il est commandé au maître de ne pas le laisser partir les mains vides, mais de lui donner de son troupeau, son

LA PETITE LOI. Exode 20:18 - Exode 23:33 . Avec la clôture du Décalogue et ses obligations universelles, nous approchons d'un bref code de lois, purement hébreu, mais du plus profond intérêt moral, avoué par la critique hostile pour porter toutes les marques d'une antiquité lointaine, et distinctement séparé de ce qui précède et suit par une différence marquée dans les circonstances. C'est évidemment le livre de l'Alliance auquel la nation a donné son assentiment formel ( Exode 24:7 ), et est donc le germe et le centre du système ensuite tellement développé. Et puisque l'adhésion du peuple était requise, et que l'alliance finale a été ratifiée dès qu'elle a été donnée, avant que les détails les plus for...

_Alors son maître le conduira aux juges; il l'amènera aussi à la porte ou au montant de la porte ; et son maître lui percera l'oreille avec un aul; et il le servira pour toujours._ Ver. 6. _Et il le servira. _] Être υπερετης και οργανον και ολως εκεινου, comme le dit Aristote; l'instrument du maître, sous-fifre, et entièrement le sien. Il fait sa propre volonté, et non la volonté de son maître, qui ne fait pas plus que lui-même : c'est un serviteur de vacances, comme on dit....

EXODE 21:2 E. LES LOIS DE L'ESCLAVAGE. Au 19ème siècle. les esclaves étaient achetés et vendus comme biens meubles à Liverpool. On voit ici une des étapes vers l'abolition de l'esclavage,_ c'est-à_ -_ dire la_ régulation, alors seule voie praticable. Les Hébreux peuvent devenir esclaves par vente par leurs parents, ou vente forcée pour vol ou insolvabilité, ou par pauvreté (p. 110). Les étapes ultérieures du droit sont reflétées dans Deutéronome 15:12 * et Lévitique 25:39 *. Un esclave mâle par six ans de service a gagné le droit de se reposer de la servitude dans la septième année, sa femme l'accompagnant seulement s'il était déjà marié ...