Exode 21:35

If an ox gore a man or a woman, that they die: then the ox shall be surely stoned, and his flesh shall not be eaten; but the owner of the ox shall be quit. SI UN BŒUF GORE UN HOMME. Dans le but de sanctifier le sang humain et de représenter toutes les blessures affectant la vie sous un jour sérieux, un animal qui a causé la mort devait être tué, ou subit une punition proportionnée au degré de dommage qu'il a causé. Verset 29. MAIS SI LE BŒUF AVAIT COUTUME DE POUSSER ... ET IL A ÉTÉ TÉMOIGNÉ À SON PROPRIÉTAIRE. Selon les écrivains juifs, cette notification devait être faite trois fois devant un magistrat. MAIS QU'IL A TUÉ UN HOMME OU UNE FEMME - qui était libre (cf. Exode 21:32). Verset 30. S'IL LUI EST IMPOSÉ UNE SOMME D'ARGENT - comme une sorte de compensation pour la per...

22-36 Les affaires mentionnées ici donnent des règles de justice alors, et toujours en usage, pour trancher des affaires similaires. Ces lois nous enseignent que nous devons faire très attention à ne pas faire de mal, que ce soit directement ou indirectement. Si nous avons mal agi, nous devons être tout à fait disposés à faire du bien, et désirer que personne ne puisse perdre par nous....

Le bœuf mort dans ce cas, comme dans le précédent, ne devait pas valoir plus que le prix de la peau, car la chair ne pouvait pas être mangée. Voir Lévitique 17:1....

Et si le bœuf d'un homme fait mal d'autre, qu'il meurt, ... en poussant avec ses cornes ou son corps, ou en mordant avec ses dents, comme Jarchai, ou par quelque chose de quoi que ce soit: Ensuite, ils vendront le bœuf vivant et diviseront l'argent; L'Écriture parle, car le même écrivain observe, d'une valeur égale, sinon l'homme qui avait été tué pourrait être grandement gagnante. car si son boeuf était un pauvre, et de peu de valeur, et le bœuf qui a tué sa bonne, de la valeur grandement supérieure, qui, selon cette loi, devait être vendue, et l'argent divisé entre les deux propriétaires, l'homme Cela a perdu son boeuf aurait pu doubler la peine, ou plus, ce qui n'était pas équitable. D'autre part, selon les Canons juifs, l'affaire se tenait ainsi,. "Lorsqu'un boeuf de la valeur d'une livre frappe un bœuf de la valeur de vingt vingt, et la tue, et, Lo, la carcasse est de la valeur de...

CHAPITRE 21 DIFFÉRENTS JUGEMENTS _1. Maître et serviteur ( Exode 21:1 )_ 2. Concernant les blessures à la personne ( Exode 21:12 ) 3. Concernant la propriété ( Exode 21:33 ) Les trois chapitres qui suivent le don des dix commandements donnent l'application pratique du décalogue dans la vie quotidienne. Les devoirs envers le prochain sont démontrés en partie. Il y a sept sections à ces trois chapitres ; chaque section contient dix préceptes. Le serviteur occupe la première place. Il devait obtenir sa liberté pour rien après avoir purgé six ans. Dans Deutéronome, nous lisons qu'il est commandé au maître de ne pas le laisser partir les mains vides, mais de lui donner de son troupeau, son

PARTIE III.--DROITS DE PROPRIÉTÉ. Exode 21:33 - Exode 22:15 . Le principe vital et vivifiant de cette section est l'accent qu'elle met sur la responsabilité de l'homme en cas de négligence, et les conséquences indirectes de son acte. Tout péché est égoïste, et tout égoïsme ignore le droit des autres. Suis-je le gardien de mon frère ? Qu'il garde ses propres biens ou qu'il paie le forfait. Mais ce sentiment s'avérerait rapidement une force de désintégration dans la communauté, capable de renverser un État. C'est l'ignoble négatif de l'esprit public ; patriotisme, tout par lequel les nations prospèrent. Et cette première législation est bien conçue pour la vérifier en détail. Si un bœuf tombe dans une fosse ou une citerne dont j'ai enlevé le couvercle, je dois payer la valeur de la bête et

EXODE 21:28 E . DOMMAGES CAUSÉS PAR OU AUX BOVINS. Un bœuf qui encorne quelqu'un doit être lapidé et ne doit pas être mangé, car il est entaché de culpabilité de sang (Exode 21:28 ). Dans la Grèce antique et ailleurs, et même dans l'Europe médiévale, les animaux étaient jugés devant les tribunaux. Mais le propriétaire d'un bœuf connu pour être vicieux, et pourtant laissé en liberté, doit mourir, ou payer une amende aux parents ( Exode 21:29 .), la même règle s'appliquant à un mineur de l'un ou l'autre sexe ( Exode 21:31 ). La mort d'un esclave nécessitait une amende de 30 shekels (d'une valeur de 4 £, 2 Samuel 6 d. mainte

LE LIVRE DE L'ALLIANCE (SUITE) I-ii. Règlement concernant le traitement des esclaves hébreux. L'esclavage était universel dans les temps anciens, et la loi mosaïque ne l'abolit pas. Chez les Hébreux, cependant, l'esclavage n'était nullement la chose dégradante et oppressive qu'il était chez les autres nations. Le vol, sur lequel reposent les systèmes modernes d'esclavage, était un crime passible de mort (voir Exode 21:16 ), et la loi de Moïse reconnaît le droit d'un esclave à un traitement juste et honorable. Un esclave hébreu pouvait occuper une position élevée dans la maison de son maître et être considéré comme un ami fidèle, comme le montre le cas d'Eliezer ( Genèse 24 ). Il ne pouvait pas être lié plus de six ans d'affilée ; la septième année, il obtint sa liberté s'il le désirait (voir...

RESPONSABILITÉS DES MAÎTRES (v.1-11) Moïse a maintenant une vue élargie de la loi sur les chapitres 21-23. Les devoirs spéciaux des maîtres sont d'abord examinés. Ils peuvent penser qu'ils ont pleine autorité sur leurs esclaves, mais ils doivent d'abord se souvenir de l'autorité de Dieu sur eux-mêmes. Car Dieu limite décidément leur autorité sur les esclaves. Il était permis d'acheter un esclave hébreu. Parfois, l'un devenait si pauvre qu'il se vendait à un autre ( Lévitique 25:39 ), mais son maître devait observer strictement les ordres de Dieu en cette matière. Au bout de six ans, l'esclave devait être entièrement libéré et le maître devait "le meubler généreusement du troupeau" et de toutes les provisions qu'il avait ( Deutéronome 15:14 ). C'était une disposition gr

EXPANSION DES DIX MOTS DE L'ALLIANCE ( EXODE 20:22 À EXODE 23:33 ). Dans cette section, qui est composée d'éléments rassemblés principalement sous forme chiastique (voir plus loin), Yahweh développe les dix mots de l'alliance. Remarquez qu'il commence par 'et Yahweh dit à Moïse'. Cela se déroule comme suit : a Instructions concernant le culte futur en obéissance aux commandements d' Exode 20:3 , car Il sera avec eux et enregistrera Son nom dans les endroits où ils iront ( Exode 20:22 ). b Instructions concernant les serviteurs se souvenant des serviteurs et servantes mentionnés dans...