Exode 21:9

And if he have betrothed her unto his son, he shall deal with her after the manner of daughters. ET S'IL L'A FIANCÉE À SON FILS. C'est la deuxième éventualité supposée. Les femmes parmi les Hébreux, comme dans l'Est en général, ont été éliminées par mariage sans que leurs souhaits ou sentiments personnels ne soient du tout pris en compte. De la même manière, les pères ont organisé des arrangements matrimoniaux pour leurs fils, (Genèse 24:1 - Genèse 24:67.) IL LA TRAITERA À LA MANIÈRE DES FILLES , [ kªMishpat (H4941)] - selon le droit et le privilège des filles....

1-11 Les lois de ce chapitre se rapportent aux cinquième et sixième commandements; et bien qu'ils diffèrent de notre époque et de nos coutumes, et qu'ils ne nous engagent pas non plus, ils expliquent la loi morale et les règles de la justice naturelle. Le serviteur, dans l'état de servitude, était un emblème de cet état d'esclavage au péché, à Satan, et à la loi, dans lequel l'homme est amené en volant Dieu de sa gloire, par la transgression de ses préceptes. De même, en étant rendu libre, il était un emblème de cette liberté avec laquelle Christ, le Fils de Dieu, libère de l'esclavage son peuple, qui est vraiment libre; et fait si librement, sans argent et sans prix, de grâce gratuite....

Verset Exode 21:9. _ La fiancée à son fils, il s'occupera d'elle _] Il lui donnera la même dot qu'il donnerait à l'une de ses propres filles. De ces lois, nous apprenons que si le fils d'un homme épousait sa servante, par le consentement de son père, le père était obligé de la traiter à tous égards comme une _ fille _; et si le fils épousait une autre femme, comme il semble qu'il pourrait le faire, Exode 21:10, il était obligé de ne pas réduire les privilèges de la _ première _ épouse, soit dans sa _ nourriture, vêtement _, soit _ devoir du mariage _. Le mot ענתה _ onathah _, ici, est le même avec St. Paul's οφειλομενην ευνοιαν, _ la dette du mariage _, et avec le ομιλιαν de la Septante, qui signifie la _ cohabitation de l'homme et de la femme _....

EXPOSITION LE LIVRE DE L'ALLIANCE. - Suite. I. Lois liées aux droits des personnes (Exode 21:1). Les règlements de cette section concernent: 1. Esclavage (Exode 21:2); 2. Meurtre et autres types d'homicides (Exode 21:12 et Exode 21:20, Exode 21:21); 3. Vol d'homme (Exode 21:16); 4. Frapper ou insulter les parents (Exode 21:15,...

Et s'il l'a fiancée à son fils, ... ne prenez pas attention à la fiabilité et à l'épouser lui-même, comme étant plus approprié pour son fils que pour lui-même; Il le traitera après la manière des filles; comme si elle était sa fille et lui donnait une dot: ou le fils la traitera après la manière dont les filles d'Israël sont traitées lorsqu'elles sont mariées, en lui donnant de la nourriture, de la vapeur et du devoir du mariage, alors Jarchi: ou après la manière des filles d'Israël qui sont des vierges et qui ne sont pas vendues, comme Aben Ezra....

CHAPITRE 21 DIFFÉRENTS JUGEMENTS _1. Maître et serviteur ( Exode 21:1 )_ 2. Concernant les blessures à la personne ( Exode 21:12 ) 3. Concernant la propriété ( Exode 21:33 ) Les trois chapitres qui suivent le don des dix commandements donnent l'application pratique du décalogue dans la vie quotidienne. Les devoirs envers le prochain sont démontrés en partie. Il y a sept sections à ces trois chapitres ; chaque section contient dix préceptes. Le serviteur occupe la première place. Il devait obtenir sa liberté pour rien après avoir purgé six ans. Dans Deutéronome, nous lisons qu'il est commandé au maître de ne pas le laisser partir les mains vides, mais de lui donner de son troupeau, son

CHAPITRE XXI. _ LA PETITE LOI (suite)._ PARTIE II.--DROITS DE LA PERSONNE. Exode 21:1 . Les premières paroles de Dieu du Sinaï avaient déclaré qu'il était Jéhovah qui les avait fait sortir de l'esclavage. Et dans ce code remarquable, la première personne dont les droits sont traités est l'esclave. Nous avons vu qu'une dénonciation de tout esclavage eût été prématurée, et donc imprudente ; mais assurément les germes de l'émancipation étaient déjà plantés par cette place prépondérante aux droits du moindre de tous et au serviteur de tous. En ce qui concerne l'esclave hébreu, l'effet était de réduire son esclavage ultime à un apprentissage relativement doux. Au pire, il devrait être libre en septième année ; et si l'année du jubilé intervenait, elle apportait une émancipation encore plus rapide. Si sa dette ou son inconduite avait impliqué une famille dan

Et s'il l'a fiancée à son fils, il traitera avec elle à la manière des filles. Ver. 9. A _la manière des filles. _] Ne pas la repousser, comme ils disent qu'ils font leurs filles en Hongrie, sans une portion, seulement avec un manteau neuf à leur mariage : encore moins la mettre en vente, comme les Thraces ont fait leurs jeunes épouses ; _quae non moribus nubebant, sed praemiis. _ _une_ a Solin, chap. 15....

EXODE 21:2 E. LES LOIS DE L'ESCLAVAGE. Au 19ème siècle. les esclaves étaient achetés et vendus comme biens meubles à Liverpool. On voit ici une des étapes vers l'abolition de l'esclavage,_ c'est-à_ -_ dire la_ régulation, alors seule voie praticable. Les Hébreux peuvent devenir esclaves par vente par leurs parents, ou vente forcée pour vol ou insolvabilité, ou par pauvreté (p. 110). Les étapes ultérieures du droit sont reflétées dans Deutéronome 15:12 * et Lévitique 25:39 *. Un esclave mâle par six ans de service a gagné le droit de se reposer de la servitude dans la septième année, sa femme l'accompagnant seulement s'il était déjà marié ...

LE LIVRE DE L'ALLIANCE (SUITE) I-ii. Règlement concernant le traitement des esclaves hébreux. L'esclavage était universel dans les temps anciens, et la loi mosaïque ne l'abolit pas. Chez les Hébreux, cependant, l'esclavage n'était nullement la chose dégradante et oppressive qu'il était chez les autres nations. Le vol, sur lequel reposent les systèmes modernes d'esclavage, était un crime passible de mort (voir Exode 21:16 ), et la loi de Moïse reconnaît le droit d'un esclave à un traitement juste et honorable. Un esclave hébreu pouvait occuper une position élevée dans la maison de son maître et être considéré comme un ami fidèle, comme le montre le cas d'Eliezer ( Genèse 24 ). Il ne pouvait pas être lié plus de six ans d'affilée ; la septième année, il obtint sa liberté s'il le désirait (voir...