Et pourtant Matthieu écrit : Mais Jean le lui a interdit, disant : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu es venu à moi ?

Ce passage n'est pas en désaccord avec Jean 1:31 , où Jean dit qu'il n'a pas connu Jésus. La contradiction apparente est dans la traduction seulement. Dans l'original, le mot utilisé signifie "reconnaître au-delà de la possibilité d'un doute, pour être sûr de l'identité. " Jean avait connu l'existence du Messie, soit de sa mère ou par révélation directe, mais il ne le connaissait pas. personnellement.

Quand Jésus est venu, la majesté et la dignité de son attitude ont amené Jean à deviner son identité, d'où son hésitation. Mais le véritable signe d'identification, qui a levé tous les doutes et rendu la reconnaissance absolue, n'a eu lieu qu'après le baptême, comme Jean le raconte dans son évangile. En attendant, Jean, impressionné par l'exaltation morale qui émanait de la personne de son visiteur, cherchait, avec une certaine persistance, à le dissuader et ainsi à l'empêcher de réaliser son intention.

Il ne peut pas se débarrasser de l'impression que cet homme est plus grand que lui, et il appartient au plus petit de recevoir le baptême des mains du plus grand. Eh bien, Jean pourrait s'interroger sur la raison qui pousse Christ à venir et à rechercher le baptême. "Pourquoi vient-il chercher le baptême, puisqu'il n'y a pas de péché et d'impureté en lui que le baptême enlèverait ? Ce sera un baptême béni. Jean ici reçoit un pécheur qui en sa propre personne n'a aucun péché, et pourtant est le plus grand pécheur, qui a et porte le péché du monde entier.

C'est pourquoi il se laisse baptiser et confesse par cette action qu'il est pécheur. Cependant, pas pour lui-même, mais pour nous. Car Il prend ici ma place et ta place et se tient à notre place qui sont des pécheurs, et puisque tous, en particulier les saints arrogants, ne veulent pas être des pécheurs, Il doit devenir un pécheur pour tous ; Il prend la forme de notre chair pécheresse et se plaint, comme en témoignent de nombreux psaumes, sur la croix et dans sa passion, du poids des péchés qu'il porte."

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