Romains 10:13

car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

La forme ou la méthode du salut telle qu'elle est enseignée dans l'Evangile n'est pas seulement le seul moyen d'aller au ciel, mais c'est aussi la seule méthode qui peut être rendue applicable aussi bien aux Juifs qu'aux Gentils : être sauvé par la foi. Ce saint Paul est étayé par un passage de l'Écriture, un nom utilisé partout pour désigner la collection d'écrits de l'Ancien Testament comme en usage au milieu des Juifs. Il s'agit d'une déclaration globale et exhaustive : Quiconque croit en Lui ne sera pas Ésaïe 28:16 de honte, Ésaïe 28:16 .

Les deux pensées que l'apôtre a à l'esprit sont ici clairement mises en évidence. Quiconque, chacun, quelle que soit sa race ou sa nationalité, quels qu'aient été ses antécédents ; il n'y a pas de différence. Et quiconque croit : la foi est le seul moyen d'obtenir les bénédictions du salut, c'est la seule condition d'acceptation par Dieu. Et l'apôtre explique : Car il n'y a pas de différence entre le Juif d'un côté et le Grec de l'autre.

En ce qui concerne leur rapport au salut, à son besoin et à la méthode pour l'obtenir, Dieu acceptera l'un ou l'autre, dès qu'il croira. Car le même, Jésus-Christ, est Seigneur de tous, possesseur de richesses, de bénédictions spirituelles inestimables et de bienfaits pour tous et pour tous ceux qui l'invoquent. Christ est le Seigneur et le Sauveur de tous les croyants, et son commandement des moyens et des richesses spirituels est tel qu'il le rend capable de dispenser les richesses de sa grâce à chacun et à tous ensemble, qui l'invoquent dans la foi, qui l'adorent comme leur Rédempteur.

Car le salut de leurs âmes est l'objet de leur prière, cela ressort clairement des paroles : Quiconque invoque le nom du Seigneur sera sauvé. Voir Joël 2:32 . Invoquer le nom de Jéhovah revient à invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ. Les chrétiens invoquent, adorent, le nom du Seigneur Jésus-Christ comme celui de Dieu.

Leur adoration est un fruit, une expression de leur foi. Et par cette foi, exprimée dans cette confession, ils s'accrochent au salut éternel, ils sont sauvés par ce Seigneur en qui ils ont mis leur confiance. Ainsi l'apôtre fait ressortir l'universalité du salut, du fait qu'il est destiné à tous les hommes, que l'Évangile doit donc être proclamé dans le monde entier.