Job 15:1-35
1 Éliphaz de Théman prit la parole et dit:
2 Le sage répond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d'orient?
3 Est-ce par d'inutiles propos qu'il se défend? Est-ce par des discours qui ne servent à rien?
4 Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu anéantis tout mouvement de piété devant Dieu.
5 Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.
6 Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.
7 Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?
8 As-tu reçu les confidences de Dieu? As-tu dérobé la sagesse à ton profit?
9 Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas?
10 Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.
11 Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi?...
12 Où ton coeur t'entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux?
13 Quoi! c'est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours!
14 Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?
15 Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,
16 Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!
17 Je vais te parler, écoute-moi! Je raconterai ce que j'ai vu,
18 Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu'ils ont révélé, l'ayant appris de leurs pères.
19 A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n'était encore venu.
20 Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l'impie.
21 La voix de la terreur retentit à ses oreilles; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui;
22 Il n'espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l'épée qui le menace;
23 Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l'attend.
24 La détresse et l'angoisse l'épouvantent, Elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre;
25 Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout Puissant,
26 Il a eu l'audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.
27 Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d'embonpoint;
28 Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.
29 Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s'étendra plus sur la terre.
30 Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.
31 S'il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.
32 Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.
33 Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.
34 La maison de l'impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l'homme corrompu.
35 Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.
« Les cieux ne sont pas purs »
Le second colloque, comme le premier, est commencé par Eliphaz. Il commence par réprimander Job, Job 15:1 . Il se plaint que les paroles de Job l'ont prouvé être imprudent, Job 15:2 , et même impie, Job 15:4 .
Son discours même témoignait de son iniquité, Job 15:5 . Avec un peu d'ironie, Eliphaz demande sur quoi repose la prétention de Job à une sagesse supérieure. Était-il le premier homme ? Job 15:7 . Ou a-t-il eu accès au conseil secret de Dieu ? Job 15:8 .
En refusant le conseil de ses amis, Job 15:9 , et les consolations de Dieu qu'ils avaient offertes, Job 15:11 , rv, n'avait-il pas prouvé son manque de sagesse ? Il avait même prouvé sa folie et son impiété, en tentant d'affirmer son innocence devant Dieu, Job 15:12 , en présence de qui même les cieux étaient impurs, Job 15:15 . Il est clair qu'Eliphaz et ses amis ne croyaient pas à la sincérité des protestations d'innocence de Job.
Eliphaz tente alors d' instruire Job, Job 15:17 . Son thème est presque le même que celui de son ancien discours. C'est la justice de Dieu telle qu'elle est spécialement manifestée dans le châtiment des méchants. Il prétend que sa doctrine est celle des sages, Job 15:17 ; puis procède à la description de l'homme méchant comme troublé de conscience et plein de peur, Job 15:20 ; attribue cela à son impiété audacieuse, Job 15:25 ; et prédit son terrible destin, Job 15:29 .
L'application d'un tel enseignement à Job a dû être très douloureuse. Il a insinué que les terribles afflictions de Job étaient le témoignage de Dieu contre son péché. Nous savons mieux de Jean 11:4 .