Commentaire de Frederick Brotherton Meyer
Marc 15:1-21
le choix de la multitude
La consultation précipitée du soir fut suivie de la réunion plus formelle du petit matin ; et même la décision prise alors n'avait aucune force obligatoire jusqu'à ce qu'elle soit ratifiée par Pilate, le gouverneur romain, qui se trouvait à ce moment-là à Jérusalem. Jean donne un compte rendu plus détaillé de cet entretien mémorable, Jean 18:33 .
Notre Seigneur n'a pas plaidé sa propre cause mais s'est confié à Celui qui juge avec justice, 1 Pierre 2:23 . Ce n'est que lorsque Pilate a posé des questions pour sa propre direction que Jésus a cherché à l'aider, puis il est retombé dans le silence. "Comme une brebis muette devant ses tondeurs, il n'ouvrit donc pas la bouche." Des hommes comme Barabbas, incarnations de la force brute, sont toujours les chouchous de la foule.
En limitant le choix du peuple au meurtrier et à Jésus, Pilate espérait les amener à exiger la libération de l'amant et de l'aide des hommes. Mais il n'a pas mesuré la méchanceté dont les hommes sont capables. Peut-être espérait-il que les marques d'une souffrance extrême adouciraient leur haine. Autant faire appel à une meute de loups affamés ! Sa pourpre représentait la royauté gagnée par le sang ; des épines, parce que son diadème a été gagné par la souffrance ; le roseau, parce qu'il peut mener la vie la plus frêle à des problèmes importants.
Heureux l'homme qui partage la croix du Christ ! Simon était un Africain, probablement de couleur, et cet incident a changé sa vie, Romains 16:13 .