1 Jean 4:1-21

Deux périls étroitement liés menacent notre communion avec Dieu en tant qu'amour, les faux prophètes et l'esprit qui les anime. L'enseignement doit être mis à l'épreuve par l'Esprit qui habite en nous. Tous ceux qui refusent de confesser que Jésus est Seigneur le font parce qu'ils sont du monde. À la racine de chaque hérésie concernant Jésus, il y a eu la mondanité sous une forme ou une autre. Dégrader la Personne du Christ, c'est ébranler les fondements de la foi. Il ne peut y avoir aucun caractère qui soit selon Dieu lorsque le credo concernant Christ est un reniement de l'épreuve de l'Esprit.

L'apôtre lance alors un appel par l'emploi de deux arguments. Premièrement, que la nature de Dieu est l'amour, et donc que ceux qui sont Ses enfants doivent aimer. La seconde, que Dieu a manifesté son amour.

L'argument et l'appel aboutissent maintenant à la déclaration selon laquelle aucun homme n'a vu Dieu, mais l'essence du Dieu invisible a été révélée en Christ, et doit maintenant être révélée à travers ses enfants. Il n'y a qu'une seule manifestation de Dieu qui est dominante et puissante, et c'est l'amour. Cela se voit dans le Fils. Toutes les gloires et perfections du Fils sont à nous en Lui. C'est la conscience de l'apôtre de la glorieuse perfection de la disposition qui donne de la sévérité aux paroles : « Si un homme dit : J'aime Dieu et déteste son frère, c'est un menteur.

" A toute personne en union effective avec Dieu dans le Christ, l'amour est possible. Ceci, d'ailleurs, n'est pas un simple privilège; c'est un devoir fondamental. Le monde attend encore la connaissance de Dieu, qui ne peut venir que par sa révélation en l'amour de ses enfants.