Ici, nous avons la chanson elle-même. La première partie (versets Deutéronome 32:1 ; Deutéronome 32:1 ) consiste en un appel à l'attention. Le ciel et la terre sont appelés à écouter pendant que le serviteur de Dieu proclame le nom de Dieu. C'est ce qu'il fait immédiatement (versets Deu 32:3-4), célébrant sa grandeur, sa perfection, sa justice, sa fidélité. Brièvement, il se réfère au peuple (verset Deu 32:5) et rien de bon n'est dit d'eux.

En poursuivant le chant, le tendre gouvernement de Dieu est illustré par la figure de l'aigle et sa méthode avec ses petits. L'examen de cette figure montre que dans leurs méthodes qui peuvent actuellement sembler méchantes, l'Amour travaille perpétuellement au développement supérieur de ceux sur lesquels il est fixé.

À ce stade, la chanson devient un gémissement, s'ouvrant sur les mots surprenants : « Mais Jeshurun ​​est devenu gras et a donné un coup de pied. » La prospérité qui était entièrement due à la bonté de Dieu fut l'occasion d'une rébellion contre Lui. Dès lors, la tendresse de l'amour devient l'embrasement d'une colère féroce et les bienfaits sont remplacés par des châtiments. La chanson se termine sur la note « Oh, qu'ils étaient sages » et montre que s'ils l'étaient, la force de Dieu serait plus grande que toutes les forces de leurs ennemis.

La chanson terminée, Moïse a une fois de plus lancé un appel sincère au peuple, déclarant que sa vie même dépendait de son obéissance.

Immédiatement après, vint à lui le dernier appel. Elle était caractérisée à la fois par la tendresse et la sévérité. La raison de son exclusion du pays fut une fois de plus déclarée ; et pourtant il devait mourir, non au milieu des brumes et des mystères de la vallée, mais sur le mont de la vision lui-même.

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