En continuant, Eliphaz demanda à Job à qui il ferait appel, auquel des saints, c'est-à-dire contre la vérité qu'il avait déclarée, ou pour se défendre. À la lumière d'une culpabilité évidente, toute vexation et toute jalousie, telles que Job l'avait manifestée, constituent un péché qui produit la perte finale. Sa tentative d'explication du sens de la souffrance s'est ensuite cristallisée sous une forme proverbiale :

L'affliction ne sort pas de la poussière, Et la peine ne sort pas de la terre. C'est-à-dire encore qu'il a dû y avoir des semailles pour une telle récolte.

Eliphaz a ensuite prononcé son conseil à Job en lui disant ce qu'il ferait. Il "chercherait Dieu" et lui confierait sa cause. Cette déclaration est suivie d'un passage d'une grande beauté, dans lequel il parle de la fidélité et de la puissance du Très-Haut. Afin de persuader son ami souffrant d'une telle action, il a décrit la confiance et la délivrance et la restauration ultimes qui lui viendraient si sa confiance était en Dieu.

Tout cela est très beau, mais absolument myope. Eliphaz n'avait aucune connaissance de ces conseils secrets dans le ciel, et faisait l'erreur d'essayer de presser toutes choses dans la boussole de sa philosophie.

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