Matthieu 21:1-46

Dans cette purification du Temple pour la deuxième fois - il avait fait de même au début de son ministère - le Seigneur révéla sa conception du secret de toute justice et force civiques. Il révéla pour toujours les lois de la pureté civique. Il est venu dans sa ville et dans son temple, qu'il a purifiés de sorte que les sources mêmes des courants d'influence étant pures, les courants doivent devenir purs.

La malédiction du figuier était le seul miracle de jugement que Jésus a opéré, et la force principale de celui-ci n'est pas directe, mais parabolique. Il avait parfaitement le droit de faire l'usage qu'il choisissait des créations de sa propre puissance pour enseigner ses leçons.

Nous arrivons maintenant au début du dernier conflit. Les principaux sacrificateurs et ont défié son autorité. Il rencontra leur question avec une autre. Il avait été baptisé par Jean, et à ce baptême avait reçu l'onction d'autorité pour le ministère public. Maintenant, il leur demande quelle était l'autorité pour le baptême de Jean. Ils ne pouvaient pas dire : « Des hommes », car ils étaient des lâches. Ils ne diraient pas : « Du ciel », car ils étaient des hypocrites. Alors, avec une dignité sereine, conscient du fait qu'il y avait déjà répondu, il refuse d'entrer plus avant dans la question de l'autorité.

Notre Seigneur exerçait maintenant son autorité en leur prononçant des paraboles faisant autorité qui leur étaient directement applicables, comme ils l'ont eux-mêmes découvert.