Psaume 24:1-10

C'est le dernier psaume des trois, et comme dans Psaume 22 :1-31, les mots dépassent de loin la possibilité d'épuisement par toutes les circonstances qui les ont suscités au point de créer une opinion unanime en faveur de leur application messianique. Dans ce chant le Sauveur qui a triomphé par la souffrance, le berger ; qui, par le pèlerinage, conduit les siens, est vu s'élever à la place du pouvoir et de l'autorité.

Le premier mouvement reconnaît la souveraineté de Jéhovah sur le monde créé et ses habitants (versets Psa 24 :1-2). Il y a donc une question qui reconnaît un besoin. La colline du Seigneur qui est le lieu de l'autorité (voir Psaume 2:6) est vacante, et il est demandé : « Qui y montera ? La réponse déclare le besoin de pureté de conduite et de caractère. Soudain, le chant antiphonique des anges éclate.

Certains accompagnent le roi alors qu'il s'approche du pouvoir. D'autres attendent, gardant l'entrée. La première compagnie réclame l'entrée pour Lui. La deuxième assemblée défie Son droit. La réponse parle de la puissance inhérente et de la victoire dans la bataille, et à travers les portails élevés, nous le voyons passer et le connaissons pour « Jéhovah des armées ». Selon nos calendriers, hier, il a parcouru Psaume 22:1 .

Aujourd'hui, il exerce l'office de Psaume 23:1 . Demain, Il exercera enfin l'autorité de Psaume 24:1 .