Comme les trois premières visions traitaient principalement du côté matériel de la tribulation et de la restauration d'Israël, les cinq autres portaient avant tout sur son influence morale et spirituelle.

Dans une vision, le prophète vit Josué, qui était alors le véritable souverain sacrificateur, se tenant devant l'ange du Seigneur, mais vêtu de vêtements sales, tandis qu'à sa droite Satan se tenait devant son adversaire, c'est-à-dire plaidant contre la cause qui Josué représenté. Les vêtements sales ont été enlevés, et à leur place une mitre blonde a été placée sur sa tête, et il a été vêtu de riches vêtements.

Alors que cette vision s'appliquait à celui qui, dans la fonction sacerdotale, porterait les vêtements de la souillure de la nation et les changerait pour la mitre et les vêtements d'accès, elle énonce de manière prépondérante que la nation qui a échoué par le péché serait restaurée par la purification morale pour la position sacerdotale et la fonction d'accès à Dieu et de médiation. L'accomplissement de cette glorieuse restauration est associé à la naissance de la Branche et à la suppression de l'iniquité.

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